|
公司基本資料信息
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
夏洛萊牛：3-5-7月齡 3000-4000-5000-元華鑫牧業(yè)現(xiàn)魯西黃牛、利木贊肉牛、西門(mén)塔爾肉牛、夏洛萊肉牛、種牛、小牛犢、供給。
山西省養(yǎng)殖協(xié)會(huì)畜牧養(yǎng)殖總場(chǎng)———山西華鑫牧業(yè)大型畜牧養(yǎng)殖基地慎重效勞許諾：
1、政府擔(dān)著，保證客戶(hù)引種質(zhì)量，對(duì)每位客戶(hù)所選的牛種，咱們保證種類(lèi)的純度，備有嚴(yán)厲的檔案，兩邊各一份備考。若在引種過(guò)程中呈現(xiàn)以假亂真，以劣充優(yōu)的狀況，客戶(hù)的全部丟失均由我場(chǎng)承當(dāng)。
（可簽定質(zhì)量合同）
2、客戶(hù)可在我場(chǎng)自在選擇，自在定價(jià)；以客戶(hù)滿(mǎn)足為準(zhǔn)。真實(shí)做到讓購(gòu)牛者100%滿(mǎn)足。
3、我場(chǎng)為購(gòu)牛者處理全國(guó)通用檢疫，運(yùn)送手續(xù)和畜禽合格證，做到“一證一手續(xù)”。讓購(gòu)牛者真實(shí)定心。
來(lái)歷一 源于牛國(guó)，出自西周期間“牛醫(yī)先生”的封國(guó)，歸于以國(guó)名為氏。據(jù)文獻(xiàn)《靈臺(tái)牛氏家譜·序》中記載：“當(dāng)周盛時(shí)，文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生，封牛國(guó)，為太常卿、協(xié)律郎。祖牛孝參定雅樂(lè)，后附帝意，銷(xiāo)設(shè)前代金石，以自貳言，以作武舞，以象積德行善，至是樂(lè)成，詔行之樂(lè)，常有新樂(lè)，孝義此一志也。”這在《靈臺(tái)縣志》中，也有相似的記載。 title title 來(lái)歷二 源于子姓，出自商王朝開(kāi)國(guó)帝王成湯的后嗣，歸于以先祖姓名為氏。該支牛氏鼻祖為西周前期宋國(guó)君主微子啟(一說(shuō)為微仲衍)。 商時(shí)紂王殘酷奢華，荒淫無(wú)道，微子屢次奉勸，他都不聞不問(wèn)。目睹國(guó)家行將滅亡，微子非?？喑哉?qǐng)教朝中三公之一的父師（箕子）。父師說(shuō)：“今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去。”微子聽(tīng)了父師的勸說(shuō)，便決然脫離王宮。傳說(shuō)微子離宮出走時(shí)，在正午時(shí)分，便將“午”字出面為“牛”字作為姓氏。 據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書(shū)·世系表》等的記載，周王朝樹(shù)立今后，周公旦封商朝皇族微子啟(紂王庶兄)于宋地(今河南商丘)，以奉湯王之祀，樹(shù)立宋國(guó)。有“宋微子以后，司寇牛父，后代以王父字為氏”之記載。 清代聞名的姓氏研討專(zhuān)家張澍編著的《姓氏尋源》載：“牛出隴西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帥師敗狄長(zhǎng)丘死之，后代以王父字為氏。” 來(lái)歷三 源于官位，出自西周期間官吏牛人，歸于以官職稱(chēng)謂為氏。牛人，是西周期間所設(shè)官位，專(zhuān)職擔(dān)任養(yǎng)殖國(guó)家牛畜，然后按典制貢送諸侯，保證諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸歸于地官府司統(tǒng)轄，職位上大夫。在牛人之下還設(shè)有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是兩周期間很首要的官職。 在典籍《周禮·地官》中記載：“牛人，掌養(yǎng)國(guó)之公牛，以待國(guó)之政令。” 來(lái)歷四 源于改姓，出自尞姓回復(fù)為牛氏，歸于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《隋書(shū)》及《路史》記載，隋朝期間的牛弘，其父名為尞允，曾在北魏朝廷做侍中時(shí)，被賜康復(fù)祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也稱(chēng)寮氏、了氏。 別的，還有記載說(shuō)三國(guó)期間，魏國(guó)名將牛金被司馬懿毒殺，其家人流亡流亡，因先人名為宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被賜復(fù)本姓后，也都跟著一同改回為牛氏。 來(lái)歷五 源于民間，歸于以工作技能為氏。農(nóng)家與牛為伴，整天不離，有的就以牛為姓；在北方有一種說(shuō)法，砸鍋牛是一家；還有一種說(shuō)法，姓牛的先人是以放牛為生，故以工作為姓氏，稱(chēng)牛氏，世代相傳至今。 牛姓 牛姓 來(lái)歷六 源于別的少數(shù)民族，歸于漢化改姓為氏。今藏族、土宗族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中，均有牛氏族員散布，其來(lái)歷大多是在唐、宋、元、明、清期間中央政府推廣的羈糜方針及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓牛氏，世代相傳至今。[1] 2得姓鼻祖 修改 微子啟、司寇牛父。 3牛姓典故 修改 牛姓，唐《元和姓纂》曰：“宋微子以后司寇牛父，后代以王父字為氏。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙有牛翦、秦有牛缺等名人。東漢期間，牛邯擔(dān)任護(hù)羌校尉，牛姓遂成隴西望族。十六國(guó)后趙石季龍“以韋杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠華胄，不在戌后限。”北朝期間，隴西很多牛姓因官播遷到山西、河南等地。唐宋以來(lái)，山西牛氏日漸繁殖強(qiáng)大，特別在晉東南區(qū)域廣為散布。 三國(guó)曹魏后將軍牛金因“牛繼馬后”讖語(yǔ)被司馬懿毒殺，后代逃離。宋代《古今姓氏書(shū)辨正》記載牛金之子牛元定逃難到安靖，改姓寮氏。據(jù)一些史籍、碑文記載，唐代很多牛姓家狀都記載為牛金以后，如牛弘宗族、牛肅宗族，以及上黨一帶牛氏。山西壺關(guān)沙窟村近年因盜掘出土很多唐代牛姓宗族墓志，這些墓志大都記載其先祖為牛金，官任上黨太守等職。上世紀(jì)八十年代沙窟村一張姓鄉(xiāng)民建房時(shí)牛金墓及石碑聽(tīng)說(shuō)被發(fā)現(xiàn)，石碑被鄉(xiāng)民移作他用后不知所終。從山西明初遷出牛姓根本都為打鍋牛狀況來(lái)看，宋元期間打鍋牛傳說(shuō)現(xiàn)已在山西廣為撒播。今沙窟村撒播牛丞相因皇帝巡游被饞抄家打鍋一說(shuō)，根據(jù)本村牛姓以牛金為鼻祖來(lái)看，其打鍋傳說(shuō)也許與牛金宗族罹難有關(guān)。 北周末年，工部尚書(shū)寮允復(fù)姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚書(shū)等職，敕封為奇章公，史稱(chēng)“大雅君子”。唐貞觀二年，牛弘次子牛方裕因參加弒殺隋煬帝，被流放到嶺表。貞觀七年唐太宗又下詔這些弒君罪臣“其后代并宜禁閉，勿令齒敘”，牛弘宗族再次蒙難。唐天寶年間，宰相牛仙客因武皇期間呈現(xiàn)的“牛姓干唐祚”讖語(yǔ)被周子諒參劾，唐玄宗因而大怒把周子涼杖殺。唐代后期，牛弘以后牛僧孺再任宰相一職。因“牛李黨爭(zhēng)”原因，李德裕一黨又故意撰寫(xiě)《周秦行記》、《牛羊日歷》等文誹謗牛僧孺，此讖語(yǔ)被再次提及。 “牛姓干唐祚”讖語(yǔ)為“首尾三麟六十年，兩角犢子恣狂顛，龍蛇相斗血成川”。其時(shí)好事者解云：“兩角犢子，牛也，必有牛姓干唐祚。”故周子諒彈牛仙客，李德裕謗牛僧孺，皆以應(yīng)圖讖為辭。然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也。從前史真實(shí)狀況來(lái)看，此讖語(yǔ)預(yù)示唐末朱泚、朱溫之亂。公元907年，朱溫滅唐樹(shù)立后梁，正應(yīng)讖語(yǔ)之驗(yàn)。 除壺關(guān)盛行的牛丞相打鍋傳說(shuō)外，河南、山西兩地還撒播“猛牛撲帝王”、“九牛撞金殿”打鍋傳說(shuō)。“猛牛撲帝王”描繪為“牛肋插雙刀”或“牛生雙尾”，也與“朱”字有關(guān)。清末以牛鳳山為代表的很多牛氏族員因把牛川奉為打鍋牛鼻祖，水到渠成地解說(shuō)此“朱”字應(yīng)代表朱元璋，由此衍生出很多新的典故和傳說(shuō)。但實(shí)際上，“猛牛撲帝王”、“九牛撞金殿”傳說(shuō)與“牛姓干唐祚”讖語(yǔ)聯(lián)系更大，牛丞相打鍋傳說(shuō)也許為“牛姓干唐祚”的民間故事版別，別的再加上牛金、牛弘宗族罹難故事改變、演繹而成。由于時(shí)刻、地址、流說(shuō)者不一樣進(jìn)而演化出多種版別，此為民間傳說(shuō)撒播的共性特色。今山西潞城賈村撒播“八角牛”傳說(shuō)，“兩角犢子”，“八角牛”也，此也許為“牛姓干唐祚”讖語(yǔ)的另一個(gè)民間版別，與牛丞相打鍋傳說(shuō)殊途同歸。 歸納思考，牛丞相打鍋傳說(shuō)應(yīng)當(dāng)始自唐代，但打鍋來(lái)歷則有也許上溯到三國(guó)牛金罹難事情。 元代打鍋牛姓現(xiàn)已遍及山西全省，特別晉東南區(qū)域牛姓更為會(huì)集，呈現(xiàn)了很多名門(mén)望族，如定襄牛榮宗族、襄陵牛光祖先族、陵川牛潛宗族。還有多位牛姓考取進(jìn)士，如僅陵川一地就有牛潛、牛元偉、牛宗文三名牛姓進(jìn)士。 明清之際，很多打鍋牛姓從山西分遷到河南、河北、山東、安徽等地。今北方牛姓根本都為打鍋牛，稱(chēng)號(hào)有“打鍋牛”、“破鍋牛”、“ 鍋茬牛”等多種稱(chēng)謂，除牛丞相打鍋傳說(shuō)外，還有三朋友、四朋友、五朋友、八朋友、九朋友、十八朋友等多種朋友破鍋傳說(shuō)。千百年來(lái)，“打鍋牛是一家”祖訓(xùn)一向在打鍋牛宗族傳唱，族員碰頭通常先問(wèn)一句“打鍋不打鍋？”答復(fù)“打鍋”的即是一家人。相識(shí)后常常以“本家”、“一家子”、“成本”等親熱稱(chēng)謂，給予熱心款待，變成牛氏宗族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。 清代乾隆初年，廣為撒播的18打鍋牛傳抄譜在河南濟(jì)源石露頭村始正式呈現(xiàn)，乾嘉年間此譜在周邊區(qū)域得到開(kāi)端傳達(dá)。道光、同治年間，由于汜水武狀元牛鳳山父子尋宗修譜影響，此譜開(kāi)端在河南及其周邊廣闊區(qū)域撒播。由于把打鍋牛與18打鍋牛相提并論原因，很多打鍋牛宗族認(rèn)作18打鍋牛，形成牛氏宗族亂認(rèn)祖先與家譜傳抄的濫觴景象。 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)、書(shū)本等影響下，18打鍋牛家譜傳達(dá)更為敏捷，更多的打鍋牛氏認(rèn)到18打鍋牛。此風(fēng)如不及時(shí)糾正，將對(duì)牛氏宗族形成難以估計(jì)的文明劫難，后果不堪設(shè)想。[2] 4牛姓名人 修改 牛子厚 牛子厚（吉林牛家代表人物，聞名京劇科班“喜連成”的創(chuàng)始人）本名牛秉坤，字子厚，本籍山西太原。1866年（同治五年）出生于吉林，是聞名巨商“船廠牛家”的第四代傳人，是在吉林城具有幾十家商號(hào)，并在東北各首要鄉(xiāng)鎮(zhèn)都布有“生意”的大店主。他創(chuàng)建了“喜連成科班”，為我國(guó)京劇工作的開(kāi)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 牛子厚聲名顯赫的另一個(gè)原因是他“富而好行其德”，樂(lè)善好施。在吉林市開(kāi)設(shè)“粥棚”，無(wú)償向窮苦人布施稀粥；捐款修建了“凌云寺”；創(chuàng)辦了“三皇會(huì)”（瞎子集會(huì)之所）；對(duì)無(wú)親無(wú)故的清貧人，大方相助。1900年（光緒二十六年）八國(guó)聯(lián)軍攻擊北京時(shí)，為了挽救嗷嗷待哺的市民，他曾在前門(mén)外設(shè)一粥場(chǎng)，布施粥飯。由于他布施行善，市民多有贊譽(yù)，“牛善人”之稱(chēng)家喻戶(hù)曉。清光緒皇帝、中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌曾分別向牛家頒布“樂(lè)善好施”的匾額。永吉縣長(zhǎng)送楹聯(lián)一副，稱(chēng)牛子厚是“泊然與人無(wú)爭(zhēng)，修世服疇，應(yīng)共松江流澤遠(yuǎn)；富而好行其德，賑災(zāi)濟(jì)困，料諸廬室感恩多”。 牛子厚對(duì)培育京劇人才傾瀉汗水，梨園弟子也給予他美意報(bào)答。1934年，家道式微的牛子厚遷居北京。梅蘭芳、蕭長(zhǎng)華等建議梨園界給牛先生義演三天，用表演的收入為牛子厚采購(gòu)了坐落北京宣武門(mén)外西河沿胡同的一所四合院，房子14間，又用1500元銀大洋采購(gòu)香木棺材一口。 1943年牛子厚于北京病故，后歸葬于吉林市。 牛邯 狄道人，東漢名將，官護(hù)羌校尉，后擢太中大夫。才華勇力齊全，雄威邊境，官護(hù)羌校尉，后擢大中大夫。 牛文科 1984年。山東淄博人，本科學(xué)歷。我國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，我國(guó)詩(shī)篇學(xué)會(huì)會(huì)員，山東青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，北京寫(xiě)作學(xué)會(huì)常務(wù)理事，我國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人協(xié)會(huì)理事。自在撰稿人，傳媒公司法人代表。著作散見(jiàn)于《我國(guó)青年報(bào)》《我國(guó)教育報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》等。《新作文》雜志修改。詞條被《我國(guó)散文家大辭典》（作家出版社）錄入。[3] 牛金 三國(guó)時(shí)南陽(yáng)人，曹仁麾下部將，官至魏后軍將軍，在軍中很有聲威。司馬懿怕“牛隨馬后”，替代了他們的權(quán)利和位置，牛金將軍慘遭司馬懿毒酒暗算。[4] 牛興祖 晉寧襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。歷中書(shū)省掾、刑 牛姓 牛姓 部主事、工部主事，后擢大都戎馬指揮使，累官至云南行省參知政事。 牛天畀 山西省太谷人，清代將領(lǐng)。乾隆年間武進(jìn)士，累官至貴州省提督，曾率川北官兵會(huì)剿苗民，先后殺戮上萬(wàn)，后被苗民擊斃。 牛富 安徽霍邱人,南宋抗擊元兵侵略名將,自青少年時(shí)代起，就勇而知義，立志報(bào)效祖國(guó)。有一次在戰(zhàn)役轉(zhuǎn)移時(shí)，令城內(nèi)居民 燒絕大街，反抗賊軍，牛富在戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，為下落敵人之手，自個(gè)就以頭觸柱，赴火而死。牛富的卑躬屈膝精力，永久鼓勵(lì)著后人，他身后，贈(zèng)靜江軍節(jié)度史，謚“忠烈”。
點(diǎn)擊圖片查看原圖
