作為“夢(mèng)中草原、駿馬天堂、天鵝故鄉(xiāng)、東歸故里”，每年，新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的這片大草原上，匯集融合東歸文化、草原游牧文化等多民族多元文化的那達(dá)慕大會(huì)、東歸旅游文化藝術(shù)節(jié)、國(guó)際馬術(shù)耐力賽、冰雪旅游節(jié)等豐富的文旅活動(dòng)，都會(huì)吸引大量游客涌入，讓草原沸騰起來(lái)。
在土爾扈特村感受《東歸·印象》震撼
隨著今年?yáng)|歸那達(dá)慕大會(huì)落幕，曬得黝黑的加娃終于松了一口氣：“隊(duì)員們除了承擔(dān)開(kāi)幕式上的歌舞表演外，還要如同往常一樣在巴音布魯克鎮(zhèn)土爾扈特民俗文化村進(jìn)行《東歸·印象》的常態(tài)化演出，這是游客們都愛(ài)看的實(shí)景大劇。接下來(lái)我們還有下基層慰問(wèn)演出的任務(wù)，雖然累但很開(kāi)心。”
58歲的加娃是和靜縣東歸烏蘭牧騎隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。如今，《東歸·印象》已經(jīng)演了4年多，用加娃的話(huà)來(lái)說(shuō)就是已經(jīng)升級(jí)為2.0的版本。“我們這幾年不停地修改完善，加入了很多地方特色的腔調(diào)和舞蹈。比如《土爾扈特故鄉(xiāng)》這首流傳在巴音布魯克草原上的老歌，演員用呼麥的形式表演出來(lái)，讓整部劇更多元化。”加娃說(shuō)。
夜幕降臨，土爾扈特民俗文化村可容納350人的室外劇場(chǎng)座無(wú)虛席。植入了獨(dú)具新疆土爾扈特蒙古族特色的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“江格爾”彈唱、薩吾爾登、托布秀爾等藝術(shù)形式和元素的《東歸·印象》大型實(shí)景劇正在演出，宏大的場(chǎng)面、精彩的表演，演活了1771年蒙古族土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫率部回歸祖國(guó)歷經(jīng)千難萬(wàn)阻的故事，展現(xiàn)了東歸歷史和文化，贏得觀(guān)眾陣陣喝彩。
那達(dá)慕大會(huì)是草原一年一度的文旅盛會(huì)。今年的那達(dá)慕大會(huì)以“巴音布魯克給世界講故事”為文化主題，通過(guò)展演大受好評(píng)的《東歸·印象》大型實(shí)景劇，舉辦草原音樂(lè)會(huì)，開(kāi)展“巴音布魯克三寶評(píng)選”、《江格爾》史詩(shī)表演、牧人競(jìng)技賽、民俗活動(dòng)及手工藝品展示、長(zhǎng)調(diào)比賽、巴音布魯克風(fēng)味美食節(jié)等充滿(mǎn)趣味的文化活動(dòng)，讓游客們領(lǐng)略充滿(mǎn)熱情和生命力的草原魅力。4天時(shí)間，巴音布魯克草原就接待游客30余萬(wàn)人。
在美麗草原上與“天鵝姑娘”邂逅
落日余暉倒映在草原上彎了九個(gè)曲的開(kāi)都河中，在河水水量、光照角度、拍攝時(shí)間都極佳的時(shí)候，就能倒映出9個(gè)太陽(yáng)。
“站在九曲十八彎前，煩惱和壓力瞬間沒(méi)了，心靈得到了撫慰。”來(lái)自廣東廣州的游客趙穎琪說(shuō)，在天鵝湖看到成群結(jié)隊(duì)的天鵝，特別寧?kù)o而美好。
周泉帶著妻子和7歲的女兒從四川來(lái)到巴音布魯克，一家3口已經(jīng)在新疆玩了一周，沿著天山廊道旅游帶，走到了巴音布魯克。他下午陪著女兒在草原的天鵝家園，看天鵝和海鷗翻波戲浪，女兒很開(kāi)心，舍不得離開(kāi)。“我答應(yīng)明年再帶她來(lái)看天鵝。”周泉說(shuō)。
巴音布魯克保護(hù)區(qū)作為中國(guó)最大的天鵝繁殖地，也是世界上野生大天鵝繁殖的最南限，有“天鵝湖”之稱(chēng)。每年春天，在世界各地度過(guò)冬日的天鵝，越過(guò)千山萬(wàn)嶺，回到這個(gè)讓它們魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)。天鵝象征著高貴圣潔的靈魂，它們撲扇著雪白的翅膀，棲息在波光粼粼的濕地上，形成一道最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，給游客們視覺(jué)上，心靈上的洗滌，讓他們將塵世的喧囂與浮躁都拋在腦后。天鵝為草原帶來(lái)了一批又一批的游客，和靜縣抓住這一旅游商機(jī)，加大對(duì)天鵝保護(hù)區(qū)的管理，將天鵝最美好的一面展現(xiàn)給絡(luò)繹不絕的游客。
和天鵝一樣美麗的，還有巴音布魯克草原上的一群“天鵝姑娘”。這些來(lái)自巴音布魯克草原蒙古族牧民家庭的“天鵝姑娘”，能歌善舞、多才多藝，個(gè)個(gè)都是大學(xué)生。
蒙古族姑娘巴音山，是“天鵝姑娘”中的一員。巴音山大學(xué)畢業(yè)后就回到家鄉(xiāng)，成為了一名講解接待員。從事講解工作3年來(lái)，她始終以草原兒女的切身感悟和體會(huì)，向八方游客講述有關(guān)巴音布魯克的精彩故事。她說(shuō)：“因?yàn)槲覐男【蜕钤谶@片草原，這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我成長(zhǎng)的記錄。我要用所學(xué)知識(shí)和努力，讓游客更好地欣賞故鄉(xiāng)的美景，更多地了解到咱們土爾扈特的民俗風(fēng)情。”
得到游客的認(rèn)可無(wú)疑是“天鵝姑娘”最期待的事情。許多游客和“天鵝姑娘”成為了朋友。一位來(lái)自陜西的女游客被“九曲十八彎”的美景所震撼，激動(dòng)地拉住“天鵝姑娘”的手贊嘆大美新疆。“很多游客回去后都會(huì)持續(xù)關(guān)注巴音布魯克草原，并且向朋友們發(fā)送照片介紹巴音布魯克。這一點(diǎn)我特別感動(dòng)。”巴音山說(shuō)。
在文旅融合增收致富中嘗到甜頭
在巴音布魯克鎮(zhèn)巴西里克村，駐村干部根登加甫還有一個(gè)特殊的身份：自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)骨雕傳承人。1997年，擔(dān)任過(guò)美術(shù)老師的他雕出的第一件作品是用牛脖子骨頭做的“哈巴狗”。在當(dāng)年的那達(dá)慕大會(huì)上展示后，被一位韓國(guó)游客以400元的價(jià)格買(mǎi)走，這讓他非常激動(dòng)：“我才知道，原來(lái)這些不起眼的廢棄骨頭也可以變成‘黃金’。”也是在這一年，他被調(diào)到和靜縣旅游局從事旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作。
“既然來(lái)駐村，就要為老百姓的幸福生活做點(diǎn)兒事。”根登加甫說(shuō)，他到村里之前就想過(guò)要把自己的技藝教給牧民，依托巴音布魯克景區(qū)旅游熱的背景，讓大家通過(guò)加工骨雕旅游產(chǎn)品致富。后來(lái)他又增加了一項(xiàng)：教大家做石雕工藝品。
骨雕技藝給了牧民們一條新的增收之路，受到牧民們的喜愛(ài)。大家都積極地學(xué)習(xí)骨雕、石雕技藝，制作出來(lái)的骨雕、石雕作品在景區(qū)和那達(dá)慕大會(huì)上展覽售賣(mài)，既讓游客們感受到這一文化遺產(chǎn)的精美獨(dú)特，也使得草原文化得到了更好地豐富。
牧民道爾吉是根登加甫的學(xué)生，以前拿羊鞭的手，現(xiàn)在拿起了雕刻工具。他在根登加甫創(chuàng)辦的旅游紀(jì)念品加工廠(chǎng)拿計(jì)件工資，多勞多得，且每件作品收入的70%歸他個(gè)人，其余用于在村里做公益和扶貧幫建。“這兩天在那達(dá)慕大會(huì)上，我?guī)У氖畮准髌范假u(mài)掉了，收入上千元了。”道吉爾的臉上笑成了一朵花。
而在巴音布魯克鎮(zhèn)專(zhuān)為那達(dá)慕大會(huì)游客服務(wù)的美食、特色產(chǎn)品展示一條街上，同樣嘗到“甜頭兒”的還有來(lái)自各鄉(xiāng)村的牧民合作社的社員們。
刺繡美、鍋盔香，黑頭羊、嘗一嘗!第一次參加那達(dá)慕大會(huì)的沙歌帶來(lái)了50多件刺繡作品，有刺繡抱枕、枕套、衣服等。“是合作社給了我這個(gè)走出來(lái)的機(jī)會(huì)，旅游紅火讓我的刺繡更掙錢(qián)了。”她說(shuō)，村子里每家婦女都會(huì)刺繡，今年村里把30多位擅長(zhǎng)刺繡的婦女組織起來(lái)，成立了刺繡合作社，以前只在家里自己用的繡品變成了商品，2017年她光靠繡品就賣(mài)了1萬(wàn)多元，今年會(huì)超過(guò)這個(gè)數(shù)。
