就眼下來(lái)看，不論是法律介入還是道德鞭笞，抑或是良心譴責(zé)，均無(wú)法改變“空巢村”的現(xiàn)狀。根據(jù)調(diào)查顯示，偏遠(yuǎn)山村半數(shù)老人守“空巢”，有的村狗比人多，“空巢村”的現(xiàn)象如同一面鏡子，照出了許多社會(huì)問(wèn)題，拷問(wèn)的不僅是“?；丶铱纯?rdquo;，還有系統(tǒng)化的養(yǎng)老機(jī)制。面對(duì)日益嚴(yán)重的空巢老人問(wèn)題，政府和社會(huì)應(yīng)該對(duì)空巢老人多一些愛(ài)心和關(guān)懷，讓他們的晚年不再孤獨(dú)無(wú)助，這其實(shí)也是一道善治考題。

　　“空巢村”現(xiàn)象主要基于以下原因：一是隨著社會(huì)高速發(fā)展，農(nóng)村大量青壯年勞力向城市轉(zhuǎn)移，最終只剩下老弱婦孺。二是老人固守的價(jià)值觀念、生活方式又不為下一代接受，雙方要求有獨(dú)立的活動(dòng)空間，愿意分開生活。三是子女工作和生存的壓力增大，忙于生計(jì)，不能長(zhǎng)期陪伴在老人身邊。與之相伴的是，“空巢老人”所帶來(lái)的贍養(yǎng)、精神撫慰等一系列問(wèn)題，至今依然面臨情感生活缺失、權(quán)益難以保障等難題。

　　“ 常回家看看”入法是一件好事。然而，護(hù)佑空巢老人的孤寂心靈，不能僅僅是停留在“?；丶铱纯?rdquo;層面的思考，更應(yīng)該對(duì)社會(huì)的綜合養(yǎng)老等一系列的配套機(jī)制進(jìn)行更深刻的反思，如何讓老人在農(nóng)村生活不寂寞，“空巢”不“空心”，只是一部“?；丶铱纯?rdquo;還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需政府、社區(qū)、家庭擰成一股合力，方可改寫“空巢村”的現(xiàn)狀。