“我父親活著的時(shí)候講過(guò)一件事，過(guò)去他當(dāng)縣交通局長(zhǎng)的時(shí)候，把土路修起來(lái)了，但他退休后就沒(méi)人管了。他跟我說(shuō)：‘現(xiàn)在咱們村兒的男孩兒找不著對(duì)象，因?yàn)槁凡煌?，你能不能想想辦法?’”高春芳向有關(guān)部門反映了情況，后來(lái)村里的路修好了。但吃水也存在問(wèn)題，因?yàn)樗桓蓛?，村里很多人生病。自?lái)水、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，都是姑娘決定是否嫁進(jìn)村子的第一因素。
彩禮也是個(gè)大問(wèn)題。來(lái)自甘肅天水的全國(guó)人大代表馬百齡說(shuō)，在自己的家鄉(xiāng)，農(nóng)村彩禮已經(jīng)到了令人驚嘆的地步，不少地方甚至出現(xiàn)按照女孩“含金量”劃分彩禮檔次的現(xiàn)象：“比方說(shuō)帶‘金飯碗’的，帶‘糧票’的，不帶‘糧票’的。不帶‘糧票’的就是沒(méi)上過(guò)學(xué)的女孩子，彩禮比較低，大概8萬(wàn)到15萬(wàn)元;帶‘糧票’就是上過(guò)學(xué)有工作的，彩禮在20萬(wàn)元上下;最高的就是公務(wù)員，據(jù)我了解，彩禮是25萬(wàn)到30萬(wàn)元。”
全國(guó)人大代表、云南省昭通市委書記范華平也注意到農(nóng)村彩禮高的問(wèn)題，但他覺(jué)得這并不是農(nóng)村剩男問(wèn)題的關(guān)鍵，“女孩子找對(duì)象，要求肯定要高一點(diǎn)。關(guān)鍵問(wèn)題還是男孩子要提高自身素質(zhì)，具備基本的做事能力，出去打工，打普工收入太低，做技工又沒(méi)有技能，這是非常尷尬的事情，說(shuō)到底還是文化水平低”。
昭通地處云、貴、川三省接合處，是云南省貧困面最大、貧困程度最深、貧困人口最多的地區(qū)。在范華平看來(lái)，搞好脫貧攻堅(jiān)，才能為農(nóng)村大齡青年找對(duì)象提供一個(gè)外部的環(huán)境和條件，“如果農(nóng)村生活城市化，在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的條件才會(huì)好，才能為解決農(nóng)村剩男問(wèn)題創(chuàng)造條件”。
今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記參加湖南代表團(tuán)審議時(shí)，問(wèn)及曾經(jīng)考察過(guò)的湖南十八洞村“去年有多少人娶媳婦兒”，全國(guó)人大代表、湘西土家族苗族自治州州長(zhǎng)郭建群回答說(shuō)“7個(gè)”。提到這個(gè)場(chǎng)景，全國(guó)人大代表、湖南老爹農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司總經(jīng)理田儒斌回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)大家都笑了。”
田儒斌對(duì)這件事一直非常關(guān)注。他介紹，2016年年初的十八洞村相親會(huì)場(chǎng)面盛大，“本村的來(lái)了，外村的也來(lái)了，相親的男男女女幾十人，看熱鬧的更多，總共有幾百人”。十八洞村有900多人，這個(gè)村子原來(lái)有37個(gè)40歲上下的單身漢，大概占適齡婚配青年的10%。田儒斌說(shuō)在湘西地區(qū)這算是一個(gè)“中等比例”。
現(xiàn)在，這部分人脫貧的一個(gè)重要標(biāo)志是能否成家。“以前，如果這個(gè)人蓋了新房子，那就是脫貧了;現(xiàn)在脫貧更重要的標(biāo)志是女方能夠看得起你，愿意嫁給你。”田儒斌說(shuō)。
為了幫助大齡男青年“脫單”，湖南當(dāng)?shù)卣墓ぷ麝?duì)或民間機(jī)構(gòu)組織相親，給大家搭了“平臺(tái)”，讓他們有交流的機(jī)會(huì)。來(lái)自湖南的另一位全國(guó)人大代表、長(zhǎng)沙市副市長(zhǎng)何寄華也特別推崇這種活動(dòng)。自稱為“農(nóng)村人”的何寄華高中時(shí)就意識(shí)到了“剩男”問(wèn)題。因?yàn)樽≡谒腋舯诘乃男值苤挥幸粋€(gè)娶了媳婦兒。何寄華提出，這是一個(gè)“人性”的問(wèn)題，先幫助這些人成家，他們就有了脫貧的動(dòng)力。
何寄華認(rèn)為，農(nóng)村剩男的形成原因很多，除了區(qū)域發(fā)展水平和大齡未婚男青年自身的因素外，他還特別指出農(nóng)村年輕人常常因?yàn)?ldquo;缺少交往機(jī)會(huì)，又不懂得表達(dá)”而耽誤了終身大事。“農(nóng)村人談戀愛(ài)根本不會(huì)說(shuō)‘愛(ài)’這個(gè)字，就是說(shuō)‘你看我合不合適’!”何寄華為他們感到著急。
在田儒斌和何寄華看來(lái)，脫單絕對(duì)是個(gè)“技術(shù)活兒”。近幾年，湖南農(nóng)村開(kāi)始流行組織各種規(guī)模的培訓(xùn)、對(duì)接、引導(dǎo)和服務(wù)。在相親會(huì)之前，地方政府工作隊(duì)、團(tuán)委、青聯(lián)和婦聯(lián)等單位會(huì)培訓(xùn)有意向的男青年，告訴他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)出自己的“精氣神兒”，如何“用幾句話征服對(duì)方”。
何寄華對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容非常清楚：“生活習(xí)慣要適當(dāng)調(diào)整，衣服可以不好看，但是要干凈整齊。不能第一個(gè)扣子扣到第三個(gè)上去，鞋帶要系好，腳上有泥巴要洗掉。貧困不能沒(méi)有精氣神兒，你要讓人家姑娘看到希望!”
全國(guó)人大代表、上海華日服裝有限公司工會(huì)主席朱雪芹是一位農(nóng)民工代表，每年春節(jié)都要帶孩子回老家江蘇睢寧過(guò)年。她也注意到了農(nóng)村剩男的問(wèn)題，“要為農(nóng)村青年創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，更多農(nóng)村年輕人可以就近就業(yè)，年輕女孩子就可以留下來(lái)工作了”。
朱雪芹今年提交了一個(gè)建議，動(dòng)員和號(hào)召知識(shí)型、技術(shù)型農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，反哺新農(nóng)村建設(shè)，“他們?cè)诔鞘兄袑W(xué)到了現(xiàn)代化的管理理念，學(xué)了一定的技術(shù)，掌握了一些信息，有一定的資源和人脈，回去創(chuàng)業(yè)成功的幾率會(huì)更高，能夠推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，也可以把城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步縮小，農(nóng)村青年的婚戀問(wèn)題自然可以解決”。
