我國地大物博，歷史悠久。先輩們經(jīng)過數(shù)千年的奮斗，在神州大地上創(chuàng)造了偉大的文化，其中就有無比豐富的古代建筑。這些保存至今的各類古代建筑是極其寶貴的文化遺產(chǎn)，它們將科學(xué)性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性匯合于一體，既保持著獨立的風(fēng)格，又包含著特殊的功能，在世界建筑這個大寶庫中獨樹一幟。無論秦代的磚，漢代的瓦，隋唐的寺院，兩宋的祠觀，還是明清的宮廷，皇家的苑囿，蘇州的私家園林，這些中華文化重要的組成部分，無不凝聚著中華民族勞動者的智慧。

　　在甘肅省http://www.quanjingke.com/dest/province/gansu/敦煌市鳴沙山東麓的崖壁上，長長的棧道將大大小小的石窟曲折相連，洞窟的四壁盡是與佛教有關(guān)的壁畫和彩塑，肅穆端莊的佛影，飄舞靈動的飛天……莊嚴神秘，令人屏聲斂息

　　它以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

　　中古世界七大奇跡之一的古長城聞名天下，約公元前２２０年，一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略。在明代，又繼續(xù)加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設(shè)施。它在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?，F(xiàn)存的長城遺跡主要為建于十四世紀的明長城.

　　記住黃鶴樓完全是因了幾句詩：“古人西辭黃鶴樓”、“黃鶴一去不復(fù)返”等，深入骨髓。念叨于口，熟記于心。

　　黃鶴樓http://www.quanjingke.com/dest/scenic/huanghelou/聳然屹立，層層飛檐的形象宛然遺世獨立，駕鶴西去。黃鶴樓這一江南名樓，雖通體鮮亮，好像很年輕，實際飽經(jīng)滄桑，最初的形體是三國所建，后遭遇多次焚毀，屢毀屢建，現(xiàn)今昂首矗立的是1981年的作品，雖融進了過多的現(xiàn)代元素，如內(nèi)樓梯階梯均為大理石鋪面，油漆裝潢多為現(xiàn)代材料，但黃鶴樓所負載的歷史含義是濃重的，是不可抹去的，那些關(guān)于黃鶴樓的故事傳說仍在流傳，古詩詞仍鐫刻在黃鶴樓的四壁，這就夠了，黃鶴樓活在人們心中，黃鶴樓在人們心中是古老的，白發(fā)蒼然。

　　黃鶴樓前有一雕塑，兩只鶴站在一只龜上，不知是否為雕者的用意，但我愿意相信，駕鶴歸來，總比黃鶴一去不復(fù)返的蒼茫、虛空要好些。黃鶴樓不是真實矗立眼前，那些美輪美奐、千古生輝的詩句不是和黃鶴樓日夜相處。

　　其實從不懂園林的人來看,蘇州園林都一樣,無非是假山假水古亭子.從相對專業(yè)一點的角度說,其實蘇州園林是各有不同的,或者說風(fēng)格迥異的.

　　拙政園http://www.quanjingke.com/dest/city/suzhou/當然是其中最大的并且也是最有名氣的一個，拙政園的特點是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進行分割，充分采用了借景和對景等造園藝術(shù)，因此拙政園的美在不言之中。

　　留園http://www.quanjingke.com/dest/scenic/liuyuan/綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系，空間非常豐富。

　　蘇州園林中網(wǎng)獅園http://www.quanjingke.com/dest/scenic/shizilin/是最小的，軒的布置上要更加切合每個軒的含義。比如看松讀畫軒，就在軒內(nèi)旁側(cè)墻上掛上印有松的碑石，窗戶以鏤空的方式，可以從里面看到外面的景物。角落里放這一排櫥，一個小房間里能擺下這些東西并且不感到擁擠，應(yīng)該頗費了一番心思。

　　中國古建筑，無論是宮殿、寺院、廟宇、城鎮(zhèn)、園林、陵墓，還是民居、大宅院，都是特定的歷史時期政治、經(jīng)濟、文化及技術(shù)等方面的綜合產(chǎn)物。透過它們，不僅可以從中吸取營養(yǎng)，還可以更好地了解中國民族的歷史，這對于傳承民族文化、建設(shè)美好家園都將起到積極作用。