國(guó)家重點(diǎn)研究出版項(xiàng)目《科學(xué)發(fā)展觀叢書(shū)》負(fù)責(zé)人 于今

　　從國(guó)家哲學(xué)的高度而非僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的單一角度，來(lái)闡述科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、本質(zhì)、基本要求，從而形成指導(dǎo)我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的國(guó)家哲學(xué)。難點(diǎn)是形成一個(gè)貫徹始終的理論邏輯體系，一個(gè)完善的理論體系，以及一個(gè)評(píng)價(jià)科學(xué)發(fā)展的指標(biāo)體系。

　　自從黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，理論學(xué)術(shù)界以及廣大人民群眾對(duì)于學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀取得了廣泛共識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新了發(fā)展的觀念，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵，拓展了發(fā)展的思路，提出了發(fā)展的新要求，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)代人類生存處境的理性自覺(jué)，是在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代世界發(fā)展模式和發(fā)展觀念認(rèn)真反思的基礎(chǔ)上提出的重大發(fā)展戰(zhàn)略。它不僅是關(guān)于國(guó)家的哲學(xué)，是推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)改革和發(fā)展的一種方法論，還是關(guān)于國(guó)家、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。

　　目前，科學(xué)發(fā)展觀的基本原則和核心思想已經(jīng)確立，但是該理論體系的具體內(nèi)涵以及相互關(guān)系還需要進(jìn)一步完善，還需要作出理論構(gòu)建。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀研究，在理論上，可以使人們更加明確當(dāng)代中國(guó)究竟應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展以及發(fā)展的未來(lái)圖景，為馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展模式增加中國(guó)元素；在實(shí)踐上，可以為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清什么是科學(xué)發(fā)展、如何科學(xué)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和政策建議，增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性。

　　我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)做了多方面的長(zhǎng)期研究，形成了一套特有的理論話語(yǔ)。構(gòu)建中國(guó)特色的科學(xué)發(fā)展觀，一是要學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展理論；二是要依據(jù)中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提升新理論，為世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論作出貢獻(xiàn)。從微觀層面來(lái)講，目前的科學(xué)發(fā)展觀研究還不夠深入，人云亦云的理論成果多，有創(chuàng)建的理論成果少，諸如如何界定科學(xué)發(fā)展觀的“科學(xué)”二字的內(nèi)涵，如何界定科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等都需要進(jìn)一步深入研究。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，仍未形成一個(gè)完整的關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的理論體系，現(xiàn)有的科學(xué)發(fā)展觀研究過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)層面，而對(duì)政治層面、文化層面和社會(huì)層面的研究不夠。

　　“十一五”國(guó)家重點(diǎn)研究出版項(xiàng)目《科學(xué)發(fā)展觀叢書(shū)》課題研究的重點(diǎn)，是從國(guó)家哲學(xué)的高度而非僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的單一角度，來(lái)闡述科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、本質(zhì)、基本要求，以及各個(gè)組成部分之間的相互關(guān)系，并在現(xiàn)有理論成果基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、深化，從而形成指導(dǎo)我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的國(guó)家哲學(xué)。本課題研究的難點(diǎn)是形成一個(gè)貫徹始終的理論邏輯體系，一個(gè)完善的理論體系，以及一個(gè)評(píng)價(jià)科學(xué)發(fā)展的指標(biāo)體系。本課題研究要解決的主要問(wèn)題，可以概括為理論上正在探索、實(shí)踐中亟需破解的問(wèn)題。目前，中國(guó)發(fā)展模式或者說(shuō)中國(guó)道路仍在探索，就是因?yàn)橛绊懡?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一些深層次問(wèn)題沒(méi)有解決。我們認(rèn)為對(duì)過(guò)去30多年取得成績(jī)的歷史評(píng)價(jià)，依賴于未來(lái)30年我們做出了哪些成績(jī)。如果未來(lái)30年我國(guó)成功地解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的深層次問(wèn)題、落實(shí)好憲法賦予每個(gè)公民的基本權(quán)利、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，牢牢把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、以解決腐敗問(wèn)題為突破口加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等問(wèn)題的話，歷史將會(huì)大大提升對(duì)過(guò)去30年成績(jī)的評(píng)價(jià)；如果沒(méi)有解決好，對(duì)過(guò)去30年取得成績(jī)的評(píng)價(jià)將大打折扣。這也就是馬克思所說(shuō)的“人體解剖是猴體解剖”所蘊(yùn)含的道理。

　　科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想，它準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。從這個(gè)表述中，可以看出，我們研究的是廣義的科學(xué)發(fā)展觀，是指十六大以來(lái)我們黨的所有理論創(chuàng)新成果，其標(biāo)準(zhǔn)表述是“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想”。這種廣義的發(fā)展觀包含以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的狹義科學(xué)發(fā)展觀。狹義科學(xué)發(fā)展觀是廣義科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，廣義科學(xué)發(fā)展觀是以狹義發(fā)展觀為核心的關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)如何科學(xué)發(fā)展的理論。

　　基于以上認(rèn)識(shí)，我們的研究框架是：第一，科學(xué)發(fā)展觀的主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的主題是：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，其主題也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。它用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。第二，科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值目標(biāo)設(shè)定，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)途徑，二者在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上是相互滲透、相互貫通的，在功能和作用上是相互支撐的。第三，科學(xué)發(fā)展的規(guī)律：揭示社會(huì)運(yùn)行的五大規(guī)律。科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律。這些規(guī)律主要包括：社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律；社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相互促進(jìn)的規(guī)律；人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律；社會(huì)和諧動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的規(guī)律；黨的先進(jìn)性建設(shè)的規(guī)律。第四，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù)為依據(jù)，確立和研究科學(xué)發(fā)展觀的新內(nèi)容。

　　《科學(xué)發(fā)展觀叢書(shū)》秉承了從哲學(xué)的高度，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本原則，以深入理解科學(xué)發(fā)展觀為主線，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的需求為出發(fā)點(diǎn)，闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，分析實(shí)踐案例，提出政策建議，切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。這套叢書(shū)是由中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委的同志、部分具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)內(nèi)高校、科研單位的專家學(xué)者及社會(huì)力量廣泛參與、全面綜合研究科學(xué)發(fā)展觀的項(xiàng)目。研究成果最終形成了《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展》、《統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》、《統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展》、《統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展》、《統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放》、《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》、《建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)》、《資源節(jié)約與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)》共10冊(cè)書(shū)，307萬(wàn)字，加上《五個(gè)統(tǒng)籌叢書(shū)》總計(jì)用了十年的時(shí)間。這套叢書(shū)的出版既是對(duì)黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的初步總結(jié)，也將為貫徹落實(shí)黨的十八大精神和未來(lái)的科學(xué)實(shí)踐發(fā)展奠定一定的理論基礎(chǔ)。

　　十五國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“五個(gè)統(tǒng)籌”

　　五個(gè)統(tǒng)籌叢書(shū)編審指導(dǎo)委員會(huì)（2002年-2007年）

　　特邀顧問(wèn)：成思危 全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)

　　委        員：（按姓氏筆畫(huà)為序）

　　習(xí)近平 （中共浙江省委書(shū)記）

　　馬　凱 （國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主任）

　　馬文普 （中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)）

　　王旭東 （信息產(chǎn)業(yè)部部長(zhǎng)）

　　王富中 （國(guó)家安全部原副部長(zhǎng)）

　　王秉忱 （國(guó)務(wù)院參事）

　　白春禮 （中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)）

　　厲以寧 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　孫文盛 （國(guó)土資源部部長(zhǎng)）

　　任玉嶺 （國(guó)務(wù)院參事）

　　曲格平 （中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)）

　　紀(jì)明葵 （中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)副總教務(wù)長(zhǎng)）

　　張春賢 （交通部部長(zhǎng)）

　　張學(xué)忠 （中共四川省委書(shū)記）

　　李榮融 （國(guó)務(wù)院國(guó)資委主任）

　　李建國(guó) （中共陜西省委書(shū)記）

　　李君如 （中共中央黨校副校長(zhǎng)）

　　宋法棠 （中共黑龍江省委書(shū)記）

　　杜青林 （農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)）

　　吳啟迪 （教育部副部長(zhǎng)）

　　陳耀先 （全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任）

　　蕭灼基 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　陳棟生 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　楊永良 （湖北省人大常委會(huì)主任）

　　楊傳堂 （青海省省長(zhǎng)）

　　楊開(kāi)忠 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　林毅夫 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　趙宗鼐 （中央組織部原常務(wù)副部長(zhǎng)）

　　段應(yīng)碧 （國(guó)務(wù)院西部開(kāi)發(fā)辦副主任）

　　胡乃武 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　徐冠華 （科技部部長(zhǎng)）

　　郭庚茂 （河北省常務(wù)副省長(zhǎng)）

　　強(qiáng)　衛(wèi) （中共北京市委副書(shū)記）

　　路耀華 （國(guó)務(wù)院國(guó)有企業(yè)監(jiān)事會(huì)主席）

　　唐運(yùn)祥 （中國(guó)人保資產(chǎn)管理有限公司董事長(zhǎng)）

　　蔡　武 （國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任）

　　溫卡華 （中共廣西常委、北海市委書(shū)記）

　　蒲長(zhǎng)城 （國(guó)家質(zhì)檢總局副局長(zhǎng)）

　　樊　綱 （經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

　　課題負(fù)責(zé)人：于　今

　　十一五國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“科學(xué)發(fā)展觀”

　　科學(xué)發(fā)展觀叢書(shū)編審指導(dǎo)委員會(huì)（2007年-2012年）

　　特邀顧問(wèn)： 成思危

　　顧    問(wèn)： 陳至立　陳昌智　厲無(wú)畏  陳宗興

　　主    任： 李景田

　　委    員：

　　于信匯    馬懷德    王旭東    王秉忱    王國(guó)生    王少階

　　厲以寧    白春禮    劉  鵬    任玉嶺    曲格平    紀(jì)明葵

　　張春賢    李榮融    李  偉    李君如    吳曉青    陳建國(guó)

　　陳棟生    陳鳳翔    陳全生    許智宏    楊傳堂    楊開(kāi)忠

　　林毅夫    范維澄    段應(yīng)碧    胡乃武    郭庚茂    徐錠明

　　高尚全    蕭灼基    強(qiáng)  衛(wèi)    路耀華    蔡  武    梁  宏

　　溫卡華    謝和平    樊  綱    瞿振元    程寶山

　　項(xiàng)目主持人：于   今

　　《科學(xué)發(fā)展觀叢書(shū)》內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！犊茖W(xué)發(fā)展觀叢書(shū)》作為“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本原則，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主線，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的需求為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，分析案例事實(shí)，提出政策建議，切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、政策與學(xué)術(shù)相結(jié)合、發(fā)展與創(chuàng)新相結(jié)合、分析與實(shí)證相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一。同時(shí)，該叢書(shū)是由中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委的同志、部分具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)內(nèi)高校、科研單位的專家學(xué)者及社會(huì)力量廣泛參與、全面綜合研究科學(xué)發(fā)展觀的研究項(xiàng)目。其成果最終形成了《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展》、《統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》、《統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展》、《統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展》、《統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放》、《建設(shè)和諧社會(huì)》、《建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)》、《建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)》共10冊(cè)書(shū)。這套叢書(shū)的出版既是對(duì)十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的系統(tǒng)研究，也將為十八大以后的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展奠定一定的理論基礎(chǔ)。

　　具有理論聯(lián)系實(shí)際、論點(diǎn)結(jié)合實(shí)例的特點(diǎn)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部全面、深入、系統(tǒng)地理解科學(xué)發(fā)展觀，提高理論水平及分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力具有重要的指導(dǎo)意義和參考借鑒作用。

　　五個(gè)統(tǒng)籌：

　　《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展》對(duì)統(tǒng)籌中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、發(fā)展模式、戰(zhàn)略部署及應(yīng)遵循的原則、對(duì)策措施等進(jìn)行了深入闡析，結(jié)合農(nóng)村土地制度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)化的道路選擇、生態(tài)安全等相關(guān)問(wèn)題提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的對(duì)策措施，具有很強(qiáng)的借鑒意義和參考價(jià)值。

　　《統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》列舉了西方國(guó)家解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡問(wèn)題的案例，對(duì)我國(guó)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出了統(tǒng)籌地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策建議，為各地推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了范例，為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展提供了方法，為領(lǐng)導(dǎo)干部迅速提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力提供了經(jīng)驗(yàn)。

　　《統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展》結(jié)合統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中涉及的貧困、就業(yè)、教育、城市化等主要問(wèn)題，對(duì)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論思考和實(shí)踐探索進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，注重理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)理論工作者具有啟迪作用，對(duì)實(shí)際工作者具有借鑒意義。

　　《統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展》對(duì)人與自然關(guān)系的發(fā)展歷史進(jìn)行了回顧及展望，概括了人與自然和諧發(fā)展的理論沿革、路徑選擇及其階段特征，結(jié)合我國(guó)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想、政策經(jīng)驗(yàn)，就其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　《統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放》對(duì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的背景、理論和內(nèi)容，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策體系、政策選擇及面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的理論闡述，權(quán)威性、可讀性強(qiáng)。

　　五個(gè)建設(shè)：

　　《建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)》分別從和諧思想的歷史淵源、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路等方面，對(duì)“什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)、為什么要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”等問(wèn)題進(jìn)行了理論闡述，說(shuō)理透徹，可讀性強(qiáng)。

　　《建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)》圍繞學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型政府、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型公民等問(wèn)題展開(kāi)研究，從理論與實(shí)踐的雙重角度，為讀者全面展現(xiàn)我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的成就，并探索其未來(lái)的發(fā)展途徑，提出極具建設(shè)性的對(duì)策與建議，對(duì)建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要參考價(jià)值。

　　《資源節(jié)約與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)》立足于我國(guó)的資源與環(huán)境形勢(shì)，對(duì)我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約與環(huán)境友好型社會(huì)的必要性及意義、理論基礎(chǔ)、總體要求和戰(zhàn)略架構(gòu)進(jìn)行了全面闡釋，對(duì)資源節(jié)約與環(huán)境友好型社會(huì)進(jìn)行了系統(tǒng)解析，結(jié)合國(guó)際比較，對(duì)我國(guó)推進(jìn)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)提出了建設(shè)性對(duì)策，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值和功能、面臨的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)、文化體制改革與創(chuàng)新等內(nèi)容進(jìn)行了理論闡釋和相關(guān)案例分析，理論性、可讀性強(qiáng)。

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)》圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位、機(jī)遇挑戰(zhàn)、發(fā)展道路等問(wèn)題，結(jié)合實(shí)踐領(lǐng)域的積極探索，進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，兼具理論參考價(jià)值與實(shí)踐借鑒意義。

　　黨建讀物出版社