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定襄縣華鑫牧業(yè)

肉牛 育肥牛 小牛犢 小公牛 育肥小公牛 西門塔爾牛 利木贊牛 夏洛萊牛

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寧夏小肉牛價格 2017年更新了肉牛報價
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產(chǎn)品: 瀏覽次數(shù):249寧夏小肉牛價格 2017年更新了肉牛報價 
品牌: 華鑫牧業(yè)
西門塔爾牛犢: 100CM--120CM
利木贊牛犢: 100CM--120CM
夏洛萊牛犢: 100CM--120CM
單價: 3200.00元/頭
最小起訂量: 5 頭
供貨總量: 20000 頭
發(fā)貨期限: 自買家付款之日起 1 天內(nèi)發(fā)貨
有效期至: 長期有效
最后更新: 2019-05-13 17:16
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 寧夏小肉牛價格 2017年更新了肉牛報價肉牛的種類  肉牛基地  黃?;?nbsp; 肉牛種類

 

2017年供應(yīng)肉牛品種:西門塔爾牛、利木贊牛、夏洛來牛、魯西黃牛、改良黃牛、三元雜交牛、安格斯牛、海福特牛。
(具體價格以實際挑選大小質(zhì)量議價、量大優(yōu)惠):
 
魯西黃牛:3-5-7月齡        1800-2800-3800-元
 
西門塔爾牛:4-6-8月齡      2300-3300-4300-元
 
改良黃牛:3-5-7月齡        1500-2500-3500-元
 
利木贊牛:3-5-7月齡        2200-3200-4200-元
 

夏洛萊牛:3-5-7月齡        3000-4000-5000-元華鑫牧業(yè)現(xiàn)魯西黃牛、利木贊肉牛、西門塔爾肉牛、夏洛萊肉牛、種牛、小牛犢、供給。

山西省養(yǎng)殖協(xié)會畜牧養(yǎng)殖總場———山西華鑫牧業(yè)大型畜牧養(yǎng)殖基地慎重效勞許諾:
1、政府擔(dān)著,保證客戶引種質(zhì)量,對每位客戶所選的牛種,咱們保證種類的純度,備有嚴(yán)厲的檔案,兩邊各一份備考。若在引種過程中呈現(xiàn)以假亂真,以劣充優(yōu)的狀況,客戶的全部丟失均由我場承當(dāng)。
(可簽定質(zhì)量合同)
2、客戶可在我場自在選擇,自在定價;以客戶滿足為準(zhǔn)。真實做到讓購牛者100%滿足。
3、我場為購牛者處理全國通用檢疫,運送手續(xù)和畜禽合格證,做到“一證一手續(xù)”。讓購牛者真實定心。
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來歷一 源于牛國,出自西周期間“牛醫(yī)先生”的封國,歸于以國名為氏。據(jù)文獻(xiàn)《靈臺牛氏家譜·序》中記載:“當(dāng)周盛時,文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生,封牛國,為太常卿、協(xié)律郎。祖牛孝參定雅樂,后附帝意,銷設(shè)前代金石,以自貳言,以作武舞,以象積德行善,至是樂成,詔行之樂,常有新樂,孝義此一志也。”這在《靈臺縣志》中,也有相似的記載。 title title 來歷二 源于子姓,出自商王朝開國帝王成湯的后嗣,歸于以先祖姓名為氏。該支牛氏鼻祖為西周前期宋國君主微子啟(一說為微仲衍)。 商時紂王殘酷奢華,荒淫無道,微子屢次奉勸,他都不聞不問。目睹國家行將滅亡,微子非??喑哉埥坛腥坏母笌煟ɑ樱?。父師說:“今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。”微子聽了父師的勸說,便決然脫離王宮。傳說微子離宮出走時,在正午時分,便將“午”字出面為“牛”字作為姓氏。 據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書·世系表》等的記載,周王朝樹立今后,周公旦封商朝皇族微子啟(紂王庶兄)于宋地(今河南商丘),以奉湯王之祀,樹立宋國。有“宋微子以后,司寇牛父,后代以王父字為氏”之記載。 清代聞名的姓氏研討專家張澍編著的《姓氏尋源》載:“牛出隴西,本自殷,周封微子于宋,其裔司寇牛父帥師敗狄長丘死之,后代以王父字為氏。” 來歷三 源于官位,出自西周期間官吏牛人,歸于以官職稱謂為氏。牛人,是西周期間所設(shè)官位,專職擔(dān)任養(yǎng)殖國家牛畜,然后按典制貢送諸侯,保證諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸歸于地官府司統(tǒng)轄,職位上大夫。在牛人之下還設(shè)有中士二人,下士四人,史四人,丞四人,徒十二人,役若干,是兩周期間很首要的官職。 在典籍《周禮·地官》中記載:“牛人,掌養(yǎng)國之公牛,以待國之政令。” 來歷四 源于改姓,出自尞姓回復(fù)為牛氏,歸于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《隋書》及《路史》記載,隋朝期間的牛弘,其父名為尞允,曾在北魏朝廷做侍中時,被賜康復(fù)祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假,故尞氏也稱寮氏、了氏。 別的,還有記載說三國期間,魏國名將牛金被司馬懿毒殺,其家人流亡流亡,因先人名為宜僚,遂改姓尞氏。至尞允被賜復(fù)本姓后,也都跟著一同改回為牛氏。 來歷五 源于民間,歸于以工作技能為氏。農(nóng)家與牛為伴,整天不離,有的就以牛為姓;在北方有一種說法,砸鍋牛是一家;還有一種說法,姓牛的先人是以放牛為生,故以工作為姓氏,稱牛氏,世代相傳至今。 牛姓 牛姓 來歷六 源于別的少數(shù)民族,歸于漢化改姓為氏。今藏族、土宗族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中,均有牛氏族員散布,其來歷大多是在唐、宋、元、明、清期間中央政府推廣的羈糜方針及改土歸流運動中,流改為漢姓牛氏,世代相傳至今。[1] 2得姓鼻祖 修改 微子啟、司寇牛父。 3牛姓典故 修改 牛姓,唐《元和姓纂》曰:“宋微子以后司寇牛父,后代以王父字為氏。”戰(zhàn)國時趙有牛翦、秦有牛缺等名人。東漢期間,牛邯擔(dān)任護羌校尉,牛姓遂成隴西望族。十六國后趙石季龍“以韋杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠華胄,不在戌后限。”北朝期間,隴西很多牛姓因官播遷到山西、河南等地。唐宋以來,山西牛氏日漸繁殖強大,特別在晉東南區(qū)域廣為散布。 三國曹魏后將軍牛金因“牛繼馬后”讖語被司馬懿毒殺,后代逃離。宋代《古今姓氏書辨正》記載牛金之子牛元定逃難到安靖,改姓寮氏。據(jù)一些史籍、碑文記載,唐代很多牛姓家狀都記載為牛金以后,如牛弘宗族、牛肅宗族,以及上黨一帶牛氏。山西壺關(guān)沙窟村近年因盜掘出土很多唐代牛姓宗族墓志,這些墓志大都記載其先祖為牛金,官任上黨太守等職。上世紀(jì)八十年代沙窟村一張姓鄉(xiāng)民建房時牛金墓及石碑聽說被發(fā)現(xiàn),石碑被鄉(xiāng)民移作他用后不知所終。從山西明初遷出牛姓根本都為打鍋牛狀況來看,宋元期間打鍋牛傳說現(xiàn)已在山西廣為撒播。今沙窟村撒播牛丞相因皇帝巡游被饞抄家打鍋一說,根據(jù)本村牛姓以牛金為鼻祖來看,其打鍋傳說也許與牛金宗族罹難有關(guān)。 北周末年,工部尚書寮允復(fù)姓牛氏,其子牛弘曾任隋吏部尚書等職,敕封為奇章公,史稱“大雅君子”。唐貞觀二年,牛弘次子牛方裕因參加弒殺隋煬帝,被流放到嶺表。貞觀七年唐太宗又下詔這些弒君罪臣“其后代并宜禁閉,勿令齒敘”,牛弘宗族再次蒙難。唐天寶年間,宰相牛仙客因武皇期間呈現(xiàn)的“牛姓干唐祚”讖語被周子諒參劾,唐玄宗因而大怒把周子涼杖殺。唐代后期,牛弘以后牛僧孺再任宰相一職。因“牛李黨爭”原因,李德裕一黨又故意撰寫《周秦行記》、《牛羊日歷》等文誹謗牛僧孺,此讖語被再次提及。 “牛姓干唐祚”讖語為“首尾三麟六十年,兩角犢子恣狂顛,龍蛇相斗血成川”。其時好事者解云:“兩角犢子,牛也,必有牛姓干唐祚。”故周子諒彈牛仙客,李德裕謗牛僧孺,皆以應(yīng)圖讖為辭。然“朱”字“牛”下安“八”,八即角之象也。從前史真實狀況來看,此讖語預(yù)示唐末朱泚、朱溫之亂。公元907年,朱溫滅唐樹立后梁,正應(yīng)讖語之驗。 除壺關(guān)盛行的牛丞相打鍋傳說外,河南、山西兩地還撒播“猛牛撲帝王”、“九牛撞金殿”打鍋傳說。“猛牛撲帝王”描繪為“牛肋插雙刀”或“牛生雙尾”,也與“朱”字有關(guān)。清末以牛鳳山為代表的很多牛氏族員因把牛川奉為打鍋牛鼻祖,水到渠成地解說此“朱”字應(yīng)代表朱元璋,由此衍生出很多新的典故和傳說。但實際上,“猛牛撲帝王”、“九牛撞金殿”傳說與“牛姓干唐祚”讖語聯(lián)系更大,牛丞相打鍋傳說也許為“牛姓干唐祚”的民間故事版別,別的再加上牛金、牛弘宗族罹難故事改變、演繹而成。由于時刻、地址、流說者不一樣進而演化出多種版別,此為民間傳說撒播的共性特色。今山西潞城賈村撒播“八角牛”傳說,“兩角犢子”,“八角牛”也,此也許為“牛姓干唐祚”讖語的另一個民間版別,與牛丞相打鍋傳說殊途同歸。 歸納思考,牛丞相打鍋傳說應(yīng)當(dāng)始自唐代,但打鍋來歷則有也許上溯到三國牛金罹難事情。 元代打鍋牛姓現(xiàn)已遍及山西全省,特別晉東南區(qū)域牛姓更為會集,呈現(xiàn)了很多名門望族,如定襄牛榮宗族、襄陵牛光祖先族、陵川牛潛宗族。還有多位牛姓考取進士,如僅陵川一地就有牛潛、牛元偉、牛宗文三名牛姓進士。 明清之際,很多打鍋牛姓從山西分遷到河南、河北、山東、安徽等地。今北方牛姓根本都為打鍋牛,稱號有“打鍋牛”、“破鍋牛”、“ 鍋茬牛”等多種稱謂,除牛丞相打鍋傳說外,還有三朋友、四朋友、五朋友、八朋友、九朋友、十八朋友等多種朋友破鍋傳說。千百年來,“打鍋牛是一家”祖訓(xùn)一向在打鍋牛宗族傳唱,族員碰頭通常先問一句“打鍋不打鍋?”答復(fù)“打鍋”的即是一家人。相識后常常以“本家”、“一家子”、“成本”等親熱稱謂,給予熱心款待,變成牛氏宗族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。 清代乾隆初年,廣為撒播的18打鍋牛傳抄譜在河南濟源石露頭村始正式呈現(xiàn),乾嘉年間此譜在周邊區(qū)域得到開端傳達(dá)。道光、同治年間,由于汜水武狀元牛鳳山父子尋宗修譜影響,此譜開端在河南及其周邊廣闊區(qū)域撒播。由于把打鍋牛與18打鍋牛相提并論原因,很多打鍋牛宗族認(rèn)作18打鍋牛,形成牛氏宗族亂認(rèn)祖先與家譜傳抄的濫觴景象。 進入二十一世紀(jì)以來,在網(wǎng)絡(luò)、書本等影響下,18打鍋牛家譜傳達(dá)更為敏捷,更多的打鍋牛氏認(rèn)到18打鍋牛。此風(fēng)如不及時糾正,將對牛氏宗族形成難以估計的文明劫難,后果不堪設(shè)想。[2] 4牛姓名人 修改 牛子厚 牛子厚(吉林牛家代表人物,聞名京劇科班“喜連成”的創(chuàng)始人)本名牛秉坤,字子厚,本籍山西太原。1866年(同治五年)出生于吉林,是聞名巨商“船廠牛家”的第四代傳人,是在吉林城具有幾十家商號,并在東北各首要鄉(xiāng)鎮(zhèn)都布有“生意”的大店主。他創(chuàng)建了“喜連成科班”,為我國京劇工作的開展作出了巨大貢獻(xiàn)。 牛子厚聲名顯赫的另一個原因是他“富而好行其德”,樂善好施。在吉林市開設(shè)“粥棚”,無償向窮苦人布施稀粥;捐款修建了“凌云寺”;創(chuàng)辦了“三皇會”(瞎子集會之所);對無親無故的清貧人,大方相助。1900年(光緒二十六年)八國聯(lián)軍攻擊北京時,為了挽救嗷嗷待哺的市民,他曾在前門外設(shè)一粥場,布施粥飯。由于他布施行善,市民多有贊譽,“牛善人”之稱家喻戶曉。清光緒皇帝、中華民國大總統(tǒng)徐世昌曾分別向牛家頒布“樂善好施”的匾額。永吉縣長送楹聯(lián)一副,稱牛子厚是“泊然與人無爭,修世服疇,應(yīng)共松江流澤遠(yuǎn);富而好行其德,賑災(zāi)濟困,料諸廬室感恩多”。 牛子厚對培育京劇人才傾瀉汗水,梨園弟子也給予他美意報答。1934年,家道式微的牛子厚遷居北京。梅蘭芳、蕭長華等建議梨園界給牛先生義演三天,用表演的收入為牛子厚采購了坐落北京宣武門外西河沿胡同的一所四合院,房子14間,又用1500元銀大洋采購香木棺材一口。 1943年牛子厚于北京病故,后歸葬于吉林市。 牛邯 狄道人,東漢名將,官護羌校尉,后擢太中大夫。才華勇力齊全,雄威邊境,官護羌校尉,后擢大中大夫。 牛文科 1984年。山東淄博人,本科學(xué)歷。我國散文學(xué)會會員,我國詩篇學(xué)會會員,山東青年作家協(xié)會常務(wù)理事,北京寫作學(xué)會常務(wù)理事,我國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會理事。自在撰稿人,傳媒公司法人代表。著作散見于《我國青年報》《我國教育報》《人民日報海外版》等?!缎伦魑摹冯s志修改。詞條被《我國散文家大辭典》(作家出版社)錄入。[3] 牛金 三國時南陽人,曹仁麾下部將,官至魏后軍將軍,在軍中很有聲威。司馬懿怕“牛隨馬后”,替代了他們的權(quán)利和位置,牛金將軍慘遭司馬懿毒酒暗算。[4] 牛興祖 晉寧襄陵(今山西省襄汾)人,元代官吏。歷中書省掾、刑 牛姓 牛姓 部主事、工部主事,后擢大都戎馬指揮使,累官至云南行省參知政事。 牛天畀 山西省太谷人,清代將領(lǐng)。乾隆年間武進士,累官至貴州省提督,曾率川北官兵會剿苗民,先后殺戮上萬,后被苗民擊斃。 牛富 安徽霍邱人,南宋抗擊元兵侵略名將,自青少年時代起,就勇而知義,立志報效祖國。有一次在戰(zhàn)役轉(zhuǎn)移時,令城內(nèi)居民 燒絕大街,反抗賊軍,牛富在戰(zhàn)役中身負(fù)重傷,為下落敵人之手,自個就以頭觸柱,赴火而死。牛富的卑躬屈膝精力,永久鼓勵著后人,他身后,贈靜江軍節(jié)度史,謚“忠烈”。
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