山堂夜坐汲泉烹茗，至水火相戰(zhàn)，儼聽(tīng)松濤，傾瀉入杯，云光瀲滟。此時(shí)幽趣，未易與俗人言者，從羅廩的《茶解》中可知，古人對(duì)茶席之雅尤其講究。從前文人作畫(huà)氣息上追求“雅正”，而茶席之雅，便出襯出茶人心中的高雅。

作為茶與盞的映物，茶席以它及其包容的胸懷。包羅杯盞間的萬(wàn)象，從不刻意的占盡風(fēng)頭，以一種謙卑的姿態(tài)靜觀其變，不語(yǔ)不言，自稱(chēng)一派方圓。何謂茶席？茶席便是以茶為魂，在自然空間中，與藝術(shù)形式相結(jié)合，完成一個(gè)有獨(dú)立主題的茶道藝術(shù)組合。

茶席為茶而生，是茶的展現(xiàn)與延伸。一茶，一盞。無(wú)需過(guò)多雕琢裝飾，在追求平實(shí)中還能以小見(jiàn)大、藏巧于拙。

坐于席間，在壺承與壺的溫潤(rùn)中感受時(shí)光悄然，時(shí)空交織。

一方茶席，一片天地。布一方茶席，緩緩鋪開(kāi)，置三五茶盞，沖泡一壺好茶，品茶亦別有一番韻味...

茶席，不僅展現(xiàn)了一種獨(dú)特的藝術(shù)美，還體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)“天人合一”的觀念。正所謂致虛極、守靜篤，物我兩忘，羽化登仙，講的都是修心的最高境界。

或辟一靜室，或至林泉之外，設(shè)一茶席，置器、插花、焚香、掛畫(huà)，或獨(dú)飲，或邀三五知己，汲泉瀹茶，徐徐而飲，平和心境，感應(yīng)天地萬(wàn)物之美。

任何單獨(dú)的一件茶器，即使是價(jià)值連城的“名器”，單打獨(dú)斗都無(wú)法完成茶席藝術(shù)世界之統(tǒng)一，反之，即便所有的茶器都是觸手可及的日常用品，組合得當(dāng)，就能泡出好茶，呈現(xiàn)完美的藝術(shù)。

酒飲半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍。這是古人一種煉達(dá)的生活哲學(xué)。臺(tái)灣茶人解致璋說(shuō)：“它是溫柔敦厚的待客之道，是親切地與朋友分享一杯好茶的心情。

從茶器的相互作用中展現(xiàn)出茶的性格與味道，慢慢呈現(xiàn)給席間的每個(gè)人。

帶著山嵐霧氣，帶著噴薄的陽(yáng)光，帶著四季更迭的滌蕩融合于茶水間通過(guò)茶席得以品嘗與咀嚼。

秋風(fēng)夜，鋪一方素色席布，撿上幾片落葉零落席間插幾朵淡雅小菊，擺上粗陶茶器。焚香，放上梅曰強(qiáng)先生的《移云齋心旨》。瀹一壺小種，出湯時(shí)的馥郁便可彌漫席間，醇和茶湯滋潤(rùn)秋燥，蘆葦簾外秋風(fēng)蕭瑟而茶席的暖意融融古韻悠悠。