? 茶入詩，現(xiàn)在有據(jù)可考的，最早是在魏晉時代。張載《登成都樓詩》有句云:“芳荼冠六情，溢味播九區(qū)。”荼，即茶。說明魏晉時人們已領(lǐng)略品茗情趣，并吟詠入詩了。茶入畫，又始于何時?前幾年看到一本美國人威廉?烏克斯編撰的《茶葉全書》說:“中國古代之繪畫以茶為題材者殊少，唯在英國博物館中有一幅，題名曰《為皇煮茗》，作者為明朝之周英(譯音)，圖上繪一宮殿中之花園，地點可能為當(dāng)時之首都南京。繪于一暗色之絹軸上，展軸可見皇帝高坐于皇宮之花園中。”對此，總存疑竇。畫是無聲詩，中國文人的傳統(tǒng)是書畫與詩文密切結(jié)合的。詩人而兼擅書畫的，歷代都不乏其人。茶入畫怎會比入詩晚一千多年!

這幾年，看書看展覽比較注意以“茶事”為題材的繪畫，手頭逐漸積累起一點資料。中國古代繪畫以茶為題材者非但不是“殊少”，而且歷史久遠(yuǎn)。一九七二年，湖南長沙馬王堆出土的西漢墓葬中，就有一幅敬茶仕女帛畫，反映了漢時皇室貴族已烹用茶飲。新疆吐魯番出土的唐代墓葬中，有一幅《對棋圖》，上面畫著一個侍女，手捧茶托端茶侍候，描繪的是文人品茗飲茶。到了宋代，民間飲茶之風(fēng)盛行，畫中的茶也隨之漸多?！肮?，通百藝”的宋徽宗，以皇帝之尊，親著《大觀茶論》，又作過一幅品茶圖。浙江吳興籍的詩畫家錢選畫有《盧仝烹茶圖》，展現(xiàn)了唐代詩人、品茗行家盧仝烹茶的神情。除了這些反映宮廷、富室和文人雅士品茗飲茶的畫以外，還值得一提的是南宋著名畫師劉松年的《斗茶圖卷》，圖中描摹四茶販息肩樹蔭下作“茗戰(zhàn)”，筆法工細(xì)，神態(tài)自然。元代書畫家趙孟?也作過一幅相同題材的畫，叫《斗茶圖》，參與斗茶的四人，人人身邊都備有一副爐、壺、碗、盞等茶炊用具，烹點品嘗，神情各異，刻畫細(xì)膩，神韻生動。這兩幅畫反映了宋元時代飲茶已從宮廷富室走到街坊，從官宦貴族、文人雅士傳到民間百姓。

? 明代畫壇名流以“茶事”為題作的畫更多。如文微明有《烹茶圖》，沈周有《醉茗圖》、《虎丘對茶坐圖》，仇英有《松亭試泉圖》，唐寅有《品茶圖》……幅幅是圖又是詩。威廉?烏克斯在英國博物館所見的明朝《為皇煮茗》圖，作者周英(譯音)，很可能就是仇英。仇英與文征明、沈周、唐寅并稱“明四家”，他擅畫人物，尤長仕女，曾以賣畫為生。以“茶事”為題材的古代繪畫，是我國繪畫藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)，也是我國茶葉文化的重要組成部分。

來源：浙江日報