中國歷史上有茶圣、別茶人、茶仙、茶神、茶怪、茶皇六大茶人，你知道他們是誰嗎？

茶圣——陸羽

以佛、道、詩、禪、仙、儒集于一身者非陸羽莫屬。

茶使陸羽流芳千古，陸羽讓茶源遠(yuǎn)流長。

史載經(jīng)書，一部《茶經(jīng)》寫出華夏文明的優(yōu)雅心情，寫出茶的靈魂。

而且陸羽的人品與茶一樣，他的一生和李季蘭的愛情，以及大書法家顏真卿等人的友情是那樣的純真和高雅，不愧為茶圣。

別茶人——白居易

在中國文人墨客都愛茶，茶里有智慧、有文泉、有思涌。

讀過《長恨歌》、《琵琶行》的人都會吟上幾句，答謝好友李宣寫的一首詩：“不寄他人先寄我，因緣我是別茶人”，表現(xiàn)茶人是位善于鑒茶識水的“別茶人”。

他的另外一位好友元稹知他愛茶，特寫了一收寶塔詩相贈。

他就是白居易。

晚年的白居易更是“寧可食無肉，不可居無茶”，并開始以茶悟人生，洗滌熱衷功名利祿的熏心，終博名“白樂天”，世稱別茶人。

茶仙——蘇東坡

蘇東坡視茶境為仙境，并沉醉于茶，寄身于茶。

蘇東坡愛茶也愛女人，故有“欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人”。

他注重品茶的物外景意，把茶作為溝通自然，內(nèi)省性情，品味人生的修煉手段，并主張“新火試新茶，詩酒趁年華”典型的茶藝人生。

以茶悟慧而入詩入畫，他隨緣自適，樂觀豁達(dá)，圓融貫通，自由自在，在茶中品出人格精神，生命體悟和胸襟抱負(fù)，并為后人留下無數(shù)的精神食糧，不愧為茶仙。

茶神——陸游

“死去原知萬事空，但悲不見九州同”，英雄的悲歌，茶人的愛國情懷。

陸游酷愛茶也愛詩，以差悟詩而言志，著有一萬多首詩，其中有三百多首茶詩。

詩人把茶當(dāng)作一門悟的藝術(shù)和品的文化，茶氣是悟的翅膀，茶色是悟的羽毛，茶水是悟的洗禮。

詩人正是在品著清香氤氳的茶香，而悟著神秘美妙的世界。

到８３歲時還寫下了“桑苧家風(fēng)君勿實，他年猶得作茶神”，詩人希望陸羽的茶道代代相傳，自己下輩子還當(dāng)茶神。

茶怪——鄭板橋

揚州八怪之一居然清茶里悟人生，頂峰之極，而悟出“了難得糊涂”千古流傳，真怪！

他的畫怪，六分半書也怪，“曲曲溶溶漾漾來”，穿沙隱竹破莓苔，此間清味誰分享，只合高人入茗杯。

詩人認(rèn)為世間難得有清泉、清茶這樣的芳潔之物，這世間珍品只配高人享用，他與其朋友的愛茶，愛竹，愛梅、愛蘭、愛石、愛紫砂來顯其君子之得。

板橋也是寫茶聯(lián)最多之人，“汲來江水煮新茗買盡清山當(dāng)畫屏”，“香文古鼎把九個，日著新茶兩三碗”，“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”。

但若是我們也用茶品悟一下板橋的人生，就是“糊涂”而真，見怪不怪了!

茶皇——乾隆

貴為皇帝卻精于品茗，首次提出“咀嚼四顧甘”的品茗方法，用細(xì)啜慢飲去品味茶之清香之味，是一位真正把茶這個“自在之物”化成“為我之物”的高人。

以茶論道，用茶溝通，以茶馭人，用品茶來論治國的寬猛之道，并首創(chuàng)“三清茶”用梅花佛手、松仁入茶，惠送群臣，敬示為臣要清如茶水，勤政廉明。

為招攬人才創(chuàng)辦“經(jīng)筵茶典”，親自講學(xué)并賜茶宴。提出把茶作為講政德，倡清廉、崇禮儀的方法。

施展茶外交，送茶給邊陲少數(shù)民族加強民族團結(jié)。又?jǐn)[“三清茶宴，宗親茶宴”籠絡(luò)人心。

古往今來，最善于將茶道中博大精深的哲理用于治國實踐的天才，以茶休閑，養(yǎng)精蓄銳，日理萬機，以茶養(yǎng)生，延年益智，活到８８歲，成為中國皇史的壽魁君王，以茶治國馭臣，開創(chuàng)乾隆盛世，不愧為“茶皇”。