導(dǎo)讀：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中琴、棋、書(shū)、畫(huà)被稱為“文人四友”，在這“四友”中，琴被譽(yù)為四藝之首，這里的琴專(zhuān)門(mén)指代：古琴。在中國(guó)古典樂(lè)藝術(shù)中，古琴一直占據(jù)著至高點(diǎn)，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)，琴被視為高雅的代表。在本期中為茶友們推薦“古琴篇”，一邊品茗一邊賞雅樂(lè)，美哉，美哉！
一、廣陵散
《廣陵散》又名《廣陵止息》。這首古曲背后包含了聶政和嵇康的兩個(gè)典故。因聶政刺韓相而緣起，因嵇康受大辟刑而盡世。
據(jù)《琴操》記載：戰(zhàn)國(guó)聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害，聶政立志為父親報(bào)仇，入山學(xué)琴十年，身成絕技，名揚(yáng)韓國(guó)。韓王召他進(jìn)宮演奏，聶政終于實(shí)現(xiàn)了刺殺韓王的報(bào)仇夙愿，自己也毀容而死。后人根據(jù)這個(gè)故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢(shì)宏偉，為古琴著名十曲之一。魏晉琴家嵇康以彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲⒖婚L(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”《廣陵散》的旋律激昂慷慨，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，具有很高的思想性及藝術(shù)性。
二、陽(yáng)關(guān)三疊
此曲又名《陽(yáng)關(guān)曲》《渭城曲》，源自唐代詩(shī)人王維的一個(gè)小故事。王維有位朋友叫元二，奉使到安西（現(xiàn)疆省庫(kù)存車(chē)縣）云，他作了首詩(shī)《送元二使安西》來(lái)送別：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>
據(jù)據(jù)這個(gè)故事而譜寫(xiě)的一首琴歌。大約到了宋代《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲譜便已失傳了，現(xiàn)在所見(jiàn)的曲譜則是一首琴歌改編而成。《陽(yáng)關(guān)三疊》音調(diào)純樸而富于激情，情意真切，激動(dòng)而沉郁，充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。
三、梅花三弄
此曲又名《梅花引》《玉妃引》。相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。全曲共有10個(gè)段落，因?yàn)橹黝}在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次，故稱“三弄”。“梅花一弄、弄清風(fēng)；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮動(dòng)、水清清”。
相傳大書(shū)法家王羲之的兒子王徽之某日應(yīng)召赴東晉的都城建康，乘船停泊時(shí)偶遇岸上的大將桓伊，兩人互不相識(shí)，經(jīng)同船的客人提醒，邀請(qǐng)桓伊吹笛一曲?；敢辆寐勍趸罩竺?，欣然出笛吹三弄梅花之調(diào)，高妙絕倫。樂(lè)曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，借物抒懷，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。
四、醉漁唱晚
《醉漁唱晚》，漢族古琴曲。樂(lè)曲描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。
相傳此曲作者是唐代詩(shī)人皮日休與陸龜蒙?！段髀刺们俳y(tǒng)》中記述此曲為陸魯望與皮日休泛舟松江，見(jiàn)漁父喝醉后吟歌，于是此曲就這樣寫(xiě)成了。此曲為后世隱流所作，亦古調(diào)也。與漁歌音同而調(diào)異。此曲實(shí)有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也?！爱Y里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”聆斯曲亦當(dāng)作如是解。
五、流水
《高山流水》為中國(guó)十大古曲之一。此曲最早見(jiàn)于我國(guó)現(xiàn)存最早的琴曲集《神奇秘譜》。它本是一個(gè)曲子，到了唐朝才分成《高山》和《流水》兩個(gè)曲子。
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲。古琴曲《流水》是一首極具表現(xiàn)力的樂(lè)曲，整首樂(lè)曲一氣呵成，聽(tīng)之如同得到了流水的洗滌一般，不禁令人久久沉浸于“古調(diào)希聲“的思緒中。
六、酒狂
此曲出自明代的《神奇秘譜》，相傳為三國(guó)阮籍所作。阮籍生活在魏晉初期，曾任朝廷官員，在政治上原有濟(jì)世之志，但無(wú)奈朝內(nèi)動(dòng)蕩，政局險(xiǎn)惡，只得放棄。
樂(lè)曲采用基本曲調(diào)的變化重復(fù)，曲首兩小節(jié)的節(jié)奏型通貫全曲。古琴家姚丙炎先生把樂(lè)曲處理成在古琴樂(lè)曲中罕見(jiàn)的6/8拍子，表現(xiàn)了人在酒醉后步伐踉蹌的神態(tài)。此曲音樂(lè)內(nèi)在含蓄，寓意深刻。
七、漁樵問(wèn)答
此曲曲譜最早見(jiàn)于《杏莊太音續(xù)譜》。此曲通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣，反映隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往。
樂(lè)曲開(kāi)始曲調(diào)悠然自得，表現(xiàn)出一種飄逸灑脫的格調(diào)，上下句的呼應(yīng)造成漁樵對(duì)答的情趣。音樂(lè)形象生動(dòng)、精確，近幾百年來(lái)在琴家中流傳。
八、胡笳十八拍
此曲原是一首琴歌，據(jù)傳為蔡文姬作，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”，表現(xiàn)了文姬思鄉(xiāng)、離子的凄楚和浩然怨氣。
此曲被郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來(lái)最值得欣賞的長(zhǎng)篇抒詩(shī)”。
九、平沙落雁
此曲又名《雁落平沙》，是一首漢族古琴名曲。此曲雖然出現(xiàn)較晚，卻是近三百年來(lái)流傳最廣的作品之一。
該曲曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群在空際盤(pán)旋顧盼的情景。
十、瀟湘水云
這是一首漢族古琴曲，作者是南宋古琴演奏家、作曲家、教育家郭沔。當(dāng)時(shí)元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游航，每當(dāng)見(jiàn)到云水奔騰的景象，便激起他對(duì)山河殘缺、時(shí)勢(shì)飄零的無(wú)限感慨，此曲應(yīng)運(yùn)而生。
樂(lè)曲開(kāi)始，飄逸的泛音使人進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。全曲情景交融，寓意深刻，自13世紀(jì)中國(guó)明初問(wèn)世以后，數(shù)百年來(lái)廣為流傳，許多琴譜專(zhuān)集都收載了此曲，并被歷代琴家公認(rèn)為優(yōu)秀的琴曲之一。
十一、關(guān)山月
漢族古琴曲，由王賓魯改編自山東民歌，刊于《梅庵琴譜》，因用李白的《關(guān)山月》填詞成為琴歌而得名。曲子短小，曲風(fēng)古樸大氣，多用輪指，為梅庵派特征。
原為橫吹之曲，后移植而成琴曲，其曲為傷別之意，亦感慨戍邊將士，爭(zhēng)戰(zhàn)疆場(chǎng)而鮮有人還之愴。
十二、烏夜啼
《烏夜啼》，羽調(diào)，相傳為六朝宋臨川王義慶所作。原為南北朝時(shí)期表現(xiàn)愛(ài)情題材的西曲民歌。唐代的軟舞音樂(lè)、宋代的詞牌、元代的曲牌中均有此目。
樂(lè)曲的舒緩而平穩(wěn)的起調(diào)以描寫(xiě)月明星稀、寧?kù)o而安詳?shù)囊咕埃又曰顫娞鴦?dòng)的曲調(diào)，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的雛烏形象，從而貫穿全曲。
