作為新晉茶友一枚，對于茶行業(yè)的一切都充滿著好奇。于是，我們對很多在老茶客看來是司空見慣的詞匯都會表現(xiàn)出莫名的好奇。在浩如煙海的茶行業(yè)相關(guān)術(shù)語里，主人杯算是一個比較新鮮的一個。

之前也常聽人在茶席上高談闊論地說起主人杯，無論價格、質(zhì)地、原料等蓋有涉及，但談到它的價格時，人們總是不勝唏噓，為什么一只小小的主人杯能夠賣出如此之高的價格，而它真實的市場行情又究竟是怎樣的呢？未來主人杯的市場潛力又究竟有多大......諸如此類的問題就是這篇文章想要解決的。

那么，何謂主人杯呢？

關(guān)于這個問題，由于在無所不知的“度娘”那里尋求無果，所以我們姑且隨波逐流一回，認定主人杯即個人專用的品茗杯，只不過多數(shù)主人杯的規(guī)格都略大于品茗杯。既為個人專用，也即“私杯”，不具有一般品茗杯的共享性質(zhì)。正是由于它具有這一特性，也就使得每一茶席主人的品茗杯具有獨一無二的特性，能夠由此體現(xiàn)出茶席主人的尊貴身份或形成區(qū)分于茶客的某些特點，這些都奠定了茶席主人的主導(dǎo)地位。

時勢造英雄，“時勢”也造就了主人杯

1.私人定制的大環(huán)境及個性化的大形勢造就主人杯的獨特性

在如今這樣一個日益興盛，物質(zhì)生活得到無不得到極大滿足的情況下，人們逐漸開始尋求精神世界的滿足，也就不再甘于“平凡”，又或者說是更加注重生活品質(zhì)，會有自己獨特的審美和品味，凡事會更加注重個體獨立性的呈現(xiàn)，簡而言之就是整體會呈現(xiàn)出“特立獨行”的行事風(fēng)貌和處事風(fēng)格，要求有自己的“個性”在里面。

都說好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，而挑茶具也不例外。

遍數(shù)留存在我們腦海里的那些茶席，能給我們留下深刻印象的非具有獨特風(fēng)格的主人杯莫屬。一只主人杯就像是一鎮(zhèn)席之寶，完全可作為茶席上的點睛之筆。

2.“公杯”的衛(wèi)生隱患呼喚更為安全衛(wèi)生的主人杯出現(xiàn)

談?wù)撨@一個點，我們自然而然地會把它們與“公筷”“私筷”的問題聯(lián)系起來。雖然二者分屬于不同的器具，但是它們形成的內(nèi)在動因卻是相同的，只不過從某方面來說，人們更能接受“私杯”，也即其中的代表主人杯。盡管二者同是從衛(wèi)生角度出發(fā)，但主人杯背后的文化寓意更深，因此也就更為人們所熱衷。

《武林外傳》里曾有一幕是一個留過洋的“假洋鬼子”在同?？蜅＠飳嵭蟹质持?，即仿照西方飲食方式，把食物放在各自的盤子里，分而飲之。

雖然開始的時候佟掌柜和其他幾人對這種飲食方式充滿了好奇，紛紛表示愿意嘗試，不過到了后期則都不太愿意接受。雖然這種飲食方式在西餐中是一種百分百的“普遍現(xiàn)象”，但在我們這樣的，喜歡合而飲之的國家來說，這種方式無疑使人與人之間會因此而產(chǎn)生某種疏離感。但在茶席上使用“私杯”，或者說是主人杯的行為卻并不會由此而產(chǎn)生太大的負面效應(yīng)。

與公私筷的某種程度上的全然“對立”不同的是主人杯雖為私人之物，表面上會形成人際交往中的隔膜，但由于茶席上公道杯的存在，公私之用的相互融合，又進一步的彌補了主人杯在情感維系上的缺失。

3.個人審美品味的提升造就主人杯的藝術(shù)性

從前期主人杯的外形特征來看，無論是在其器型，還是色彩，圖案設(shè)計等方面，總體呈現(xiàn)出來的特點是比較單一的，整體設(shè)計也略顯呆板，從中很難找出一些具有設(shè)計感、趣味性或者是稍微具有辨識力的茶具來。從各家茶席主人的茶具來看，它們表現(xiàn)出來的也主要是一整套茶席的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。但是越到后來，觀照擺放在茶席上的各種陳設(shè)陳設(shè)物件，我們會發(fā)現(xiàn)茶席上的主人杯變得越來越具有強大的辨識度，不僅在器型上一改傳統(tǒng)主人杯的設(shè)計樣式，而且其造型，用色也更加大膽。

從這一方面來看，今時今日的主人杯絕對具有了強大的包容性，能夠保持一種與時俱進的調(diào)性。我們也能夠由此判斷出主人杯在未來必定能在茶具市場中闖出一片自己的小天地。

4.對匠人精神的重視成就越來越走心的主人杯

盡管現(xiàn)如今我們身處于一個飛速發(fā)展的工業(yè)化時代，凡事追求效率，生產(chǎn)講究批量化、機械化，奉行“時間就是金錢，效益就是生命”的至理名言，但是這種效率至上的行事作風(fēng)在后來的發(fā)展中也逐漸暴露出越來越多的弊端。

批量化的生產(chǎn)模式雖然能滿足茶人最基本的物質(zhì)需求，但與此同時也斷送了匠人賦予這些杯盞的“靈魂”。這種所謂的“靈魂”當(dāng)然是說從一抔不起眼的泥土到一只只美輪美奐的杯盞，其中是付諸了手工匠人們的用心的，我們能夠從主人杯的造型，以及它在方寸之間的微妙變化上淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

從走量到走心，也就意味著匠人們在制作時被給予了充足的創(chuàng)作時間，所以自然也就使匠人的創(chuàng)造性不被掩蓋，也就使主人杯的形成成為可能。

從最原始的手工制作，到大規(guī)模的機械化生產(chǎn)模式的推廣普及，再到手工制作的最終回歸，這些都意味著像主人杯這樣的保有自己的自身特色的這些東西能夠在這樣一個時代得以存續(xù)下去。

如果說現(xiàn)在的主人杯是茶具市場上的無名之輩，那么在接下來的幾年甚至是幾十年，主人杯的市場開發(fā)相信還是大有可為的，只要茶具界的各位匠人們攜手并進，一同努力，在不久的將來，我們絕對能迎來主人杯的“下一個紅?！?。