對于經(jīng)常喝茶的人來說，茶寵并不陌生。在茶樓、茶葉店或是不少茶友的家里，都有一張大茶桌或者茶盤，上面除了杯、壺等茶具之外，還會擺放上幾個茶寵。

茶寵或有吉祥寓意，或有文化氣息，或是搞笑逗樂，或是趣味童真，全看主人喜好。

一、寓意茶寵

早些年，茶寵市場上流行的多為金蟾、貔貅、辟邪小動物等寓意較好的擺件。

二、噴水茶寵

目前流行于市場上的噴水茶寵的典型造型為童子造型。茶人只要在這些噴水茶寵的身上澆上滾燙的熱水，它們就會淘氣地“尿尿”。

三、變色茶寵

目前市場上的變色茶寵一般以樹脂為主要原料，這些茶寵淋上熱茶水后會立即變得五顏六色，冷卻后恢復(fù)到原來的顏色。在燒制好的茶寵上涂上一層遇熱就會發(fā)生顏色變化的化工材料，也能達(dá)到變色的效果。

四、趣味茶寵

在茶寵的造型中，彌勒佛居多，有臥姿的、坐姿的，也有立姿的。但近年來，出現(xiàn)了各種生肖茶寵，甚至是貼近生活的小物件茶寵，如鞋子造型、南瓜造型等。

紫砂茶寵要如何養(yǎng)才有神

1、有心。首先得喜歡這件事情，喜歡你自己的茶寵，才可能會細(xì)心的欣賞與呵護(hù)它;

2、有一些心急的茶友為了省事，將茶寵放到茶水中浸泡，或者用喝剩的茶水猛澆。這些都是錯誤的養(yǎng)法，這樣養(yǎng)出來的光澤被稱為‘和尚光’，沒有靈性。正確的養(yǎng)法是：用茶水輕輕澆淋茶寵，再用養(yǎng)壺的筆蘸茶湯涂抹，或用茶巾輕擦。

3、有條件的話就用一種類型的茶來養(yǎng)我們心愛的茶寵，這樣就不會讓茶寵因?yàn)榻佑|不同質(zhì)地茶而令顏色不那么純質(zhì)。一般的說來紅茶、大紅袍一類的巖茶、還有普洱茶養(yǎng)茶寵見到成效會比較快一些，而綠茶會相對慢一些。

幾種茶寵的寓意與擺放位置

茶寵一般擺放在我們面前的左上角茶盤四分之一區(qū)域九茗茶盤前的一小排 ;動物類的茶寵應(yīng)該注意避免與我們的屬相相沖的 。有擺放講究的下面會做以說明，其他的便按常規(guī)擺放即可。

金蟾：

“蟾”古代神話中是吉祥之物，舊時傳說金蟾有三足為靈物，古人認(rèn)為可以致富。所以民間流傳有“劉海戲金蟾步步得金錢”之說。中國特殊的傳統(tǒng)文化決定了有幾種茶寵的普遍性?！敖痼浮笔墙疱X的諧音，金蟾背上背著錢的，代表金錢一串串進(jìn)家門。金蟾嘴巴中含錢可以轉(zhuǎn)動，代表賺錢的意思。金蟾嘴中沒有含錢，則代表吸錢的意思。

擺放：嘴里含金錢的金蟾的面孔要面向我們，沒有含金錢的面孔背對你。

大象：

我國講究風(fēng)水，以水為財。大象因善于吸水而聞名，并且大象秉性祥和，于是就征吉祥如意，吸財?shù)囊馑肌?/p>

擺放：相信風(fēng)水的壺友們，可以把其放在室內(nèi)財最盛的地方，那么就會全家受惠。

彌勒佛：

各種顏色的砂質(zhì)都有，一般為彌勒佛的居多，臥姿、坐姿的比較多，很少有立姿的，怪的造型也有，大多都表示吉祥如意、延年益壽的，等等。

擺放：神像中，建議選擇體形較小的彌勒佛做茶寵，且彌勒佛的面孔要背對著我們而面向客人。

貔貅：

傳說是龍的第九子，相傳只進(jìn)不出，于是人們認(rèn)為它有守財旺財?shù)淖饔?。雄獸代表財運(yùn),雌獸代表財庫，一般成對出現(xiàn)，代表招財藏寶、鎮(zhèn)宅守護(hù)的意思。

白菜：

“白菜”是擺財?shù)闹C音，“擺財”代表有錢人家，財源滾滾的意思。

豬：

豬歷來是富足、祥瑞的象征。所以把它養(yǎng)在茶盤上非?？蓯?，也很招人喜歡。一般養(yǎng)單個的，可以買比較大的，但也有一對的，分為陰刻和陽刻，即有的出頭出腳出尾巴，有的則全在砂石的刀功上反映喜怒哀樂。

蝙蝠：

蝙蝠代表福從天降的意思，有五個福字表示五福獻(xiàn)壽。和銅錢放在一起表示福在眼前。與日出或海放在一起表示福如東海。與天官放在一起表示天官賜福。

猴：

靈猴與馬在一起表示馬上封侯，升官的意思。大猴背小猴表示輩輩封侯的意思。捂住眼睛、嘴巴或耳朵的，表示不看、不說或不聽的意思。

龜：

龜最大的特征之一就是“長壽”，因此具有“長生不老”的美好寓意，備受人們喜愛。而且，“龜”與“歸”諧音，寓意團(tuán)圓美滿，人們因而對其更加喜愛，并寓意富貴、鴻運(yùn)、聚財，希冀通過辛勤的耕耘、勤奮的勞作，獲得長壽、幸福的生活。

鯉魚：

鯉魚象征喜慶、繁榮，鯉魚跳龍門代表飛黃騰達(dá)的意思。荷葉下有鯉魚代表不想富也難的意思。龍頭魚代表高升的意思。

麒麟：

“麒麟”亦寫作“騏麟”，簡稱為“麟”，在中國古籍中有記載，與鳳、龜、龍共稱為”四靈”，是神仙的坐騎。古人把麒麟當(dāng)作瑞獸，用麒麟象征祥瑞，相傳只在太平盛世，或世有圣人時此獸才會出現(xiàn)。據(jù)說麒麟能活兩千年，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故又稱為“仁獸”。

小和尚：

三個小和尚由“三個和尚沒水喝”的故事二來，代表“禪茶一味”的理念。四個小和尚代表非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動。

漂亮的茶寵，都是茶人花時間花心思慢慢“養(yǎng)成”的。其實(shí)，在養(yǎng)茶寵的過程中，也是對自己內(nèi)心的“養(yǎng)”，將在塵世中混跡的心慢慢清潔、滋潤，最終展露出自己獨(dú)特的瑩光。