茶道之美 說(shuō)到喝茶，有人喜歡儀式感，追求茶道的生活藝術(shù)；有人喜歡隨心，泡茶本是一件很簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單得來(lái)只要兩個(gè)動(dòng)作就可以，那一套儀式又過(guò)于復(fù)雜或是過(guò)于講究。其實(shí)任何事情都一樣，復(fù)雜和簡(jiǎn)單遵從內(nèi)心就好。

茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。而茶道的精神是茶文化的核心，茶道目前主要有兩大派，中式茶道和日式茶道。 日式茶道 日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中國(guó)的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)。

日式茶道講究寂靜寥雅之心，于草廬輕舟之上敬而服；注重飲茶之禮和茶之雅意；人歸于茶，茶歸于禪，是謂出世之茶。 中式茶道 中國(guó)茶道出現(xiàn)很早，雖然很早提出了“茶道”的概念，也在該領(lǐng)域中不斷實(shí)踐探索，但卻沒(méi)有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來(lái)發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)，也沒(méi)有規(guī)范出具有傳統(tǒng)意義的茶道禮儀。中式茶道講究修身養(yǎng)性明哲，書(shū)案焚香煮茶。

是享受而不是枯寂；注重以茶養(yǎng)人，以茶明心；茶御于人，人樂(lè)于茗，是可入世之茶?？梢哉f(shuō)是重精神而輕形式。 茶道與茶器 在這兩種茶道精神的影響之下，茶具也受到影響。故日式茶道愛(ài)用鐵壺銀壺陶，中式茶道早期推崇金銀，但是自從元清兩次漢文化統(tǒng)治終結(jié)之后，陶瓷器興盛起來(lái)，且價(jià)格低廉，受大眾所喜愛(ài)，但是當(dāng)今世界小別而大同，國(guó)內(nèi)手工銀器被挖掘，加銀器本身有消毒殺菌的功能，銀壺?zé)蟛杩芍^是上等之做，被茶界人士稱(chēng)之為最高茶器，茶席上的一輪明月。就這樣銀茶具終將找回自己的位置。

一個(gè)人品茶沒(méi)有干擾，心更容易虛靜，精神更容易集中，情感更容易隨著飄然四溢的茶香而升華，思想更容易達(dá)到物我兩忘的境界。品茶不僅可以是人與自然的溝通，而且可以是茶人之間心與心的相互溝通。

在品茶時(shí)才能做到“在枯寂之苦中見(jiàn)生機(jī)之甘”，才能在不完全的現(xiàn)實(shí)世界中享受一點(diǎn)和諧，在剎那間體會(huì)永久。