它從北宋走來(lái)，明清是它的盛世?！靶∈淙粼缥?，紫泥新品泛春華”，紫砂壺淳樸古雅，多數(shù)有著砂粗、質(zhì)古、肌理勻的特點(diǎn)。

及至現(xiàn)在，紫砂壺已經(jīng)不僅僅作為喝茶的工具，悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型使得它成為目前收藏品中一種極具收藏和欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。

一、魚(yú)化龍壺

典型傳統(tǒng)壺型，邵大亨初創(chuàng)，一面波浪中伸出兇猛的龍頭，張口吐出一顆發(fā)光的寶珠，另一面刻鯉魚(yú)躍出波濤。壺蓋呈波濤涌起狀，浪尖探出立體雕出的龍頭，作為壺鈕。龍頭可伸縮，傾茶時(shí)，龍頭伸出，同時(shí)龍頭里又伸出一根細(xì)的舌頭。傾茶畢，壺持平，龍頭縮回，舌頭也隱入龍頭不見(jiàn)。

二、景舟石瓢

顧景舟對(duì)這個(gè)歷史上的經(jīng)典之作進(jìn)行了顧氏化的處理。可以說(shuō)，這已經(jīng)是一把顧景舟的石瓢壺，而不再是臨摹古代的曼生石瓢壺、子冶石瓢壺。《景舟石瓢》穩(wěn)重端莊，圓潤(rùn)中見(jiàn)骨架、有骨有肉、柔中帶剛、收放自如、渾然一體，充滿(mǎn)著文質(zhì)彬彬的君子之風(fēng)，同時(shí)表現(xiàn)出顧景舟在造型上的自信和對(duì)工藝的駕馭。

黃達(dá)君制

三、洋桶壺

紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見(jiàn)的一種款式，亦是一種茶壺款式的專(zhuān)用名稱(chēng)。紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來(lái)，以其造型簡(jiǎn)練，使用方便，是宜把玩，便于提攜，便于茗泡而一度盛行，并為大多數(shù)茗壺愛(ài)好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類(lèi)經(jīng)典傳統(tǒng)作品之一。俞國(guó)良、汪寶根、儲(chǔ)銘、顧景舟、等藝人在做洋桶壺有很深的造詣。

顧景舟制

四、西施壺

倒把西施原名叫“文旦壺”，文旦壺中的格調(diào)高雅者，原先叫“西施乳”，言壺之形若美女西施之豐乳，確實(shí)此壺象豐滿(mǎn)的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)得“西施乳”不雅，改稱(chēng)“倒把西施壺”。

五、仿古井欄壺

井欄壺是傳統(tǒng)款式之一，以石井欄為造型基礎(chǔ)，并借鑒井欄刻字之美而成為壺銘之美，樣式古樸而文辭優(yōu)雅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的考驗(yàn)，井欄壺已成為紫砂壺收藏家們特別看重的經(jīng)典壺型?，F(xiàn)存較早的井欄壺名品，為清代嘉慶年間陳曼生所創(chuàng)，制壺高手楊彭年制作。由于器型的變化，井欄壺又有“高井欄”和“仿古井欄”的區(qū)別。陳、楊之后，各個(gè)時(shí)期的制壺藝人都對(duì)井欄壺情有獨(dú)鐘，顧景舟、呂堯臣、徐漢棠等現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)大師更是設(shè)計(jì)制作出具有個(gè)人風(fēng)格的井欄壺。

清嘉慶陳曼生銘楊彭年制曼生十八式之外的仿古井欄現(xiàn)藏于南京博物館

六、掇球壺

典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上．故稱(chēng)掇球壺．掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線(xiàn)，這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線(xiàn)，稱(chēng)為天壓地或文武線(xiàn)，子母線(xiàn)．民國(guó)時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。

民國(guó)程壽珍

七、水平壺

舊時(shí)南方人喜好用小點(diǎn)的紫砂壺泡茶，但小壺泡茶也有不便，茶水易涼，茶葉在壺中不易發(fā)泡，故在泡茶時(shí)要將茶壺放在瓷碗中，再在碗內(nèi)沖入開(kāi)水，這樣不僅起到保溫作用，同時(shí)使茶葉在壺中發(fā)泡充分，達(dá)到最佳狀態(tài)。

然而，由于茶壺壺嘴比較低矮，開(kāi)水倒入后易進(jìn)入茶壺中，影響茶水質(zhì)量，再則如果茶壺在設(shè)計(jì)制作中比例不當(dāng)，茶壺在碗中就不穩(wěn)定，易側(cè)翻。一壺好茶前功盡棄，為保證茶壺在碗中的穩(wěn)定，同時(shí)壺嘴的孔不易進(jìn)水，藝人們根據(jù)這一要求，設(shè)計(jì)制作了水平茶壺，即壺嘴孔朝天，與壺把重量相等，壺嘴孔的平面與壺身口的平面和把的頂部在一個(gè)水平線(xiàn)上，且嘴、把、的在一直線(xiàn)上。這樣壺外的水不易進(jìn)入壺內(nèi)，茶壺在碗中比較穩(wěn)定，人們把這種茶壺稱(chēng)其為“水平壺”。80~90年代一廠(chǎng)這種壺生產(chǎn)的最多。

秦巡全手工制作選用小煤窯朱泥

八、合歡壺

曼生初創(chuàng)，也是他本人之所愛(ài)；壺銘日：“試陽(yáng)羨茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大歡喜”。闡釋了“合歡”之義，若是東坡的門(mén)徒，三五知己，無(wú)酒有茶，品茗談天，足矣。

顧景舟制

九、仿古壺

一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說(shuō)最早見(jiàn)于近代趙松亭按吳大徴授意所作。仿古壺身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線(xiàn)吻合嚴(yán)密，合成圓線(xiàn)飽滿(mǎn)，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

顧景舟制

十、供春壺

在中國(guó)紫砂文化史上，供春是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。他姓龔，名供春。明代正德年間，供春作為書(shū)僮隨進(jìn)士吳頤山來(lái)到金山寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)。負(fù)有盛名。供春之壺，勝于金玉。