以前，農(nóng)村有個習(xí)俗，每當(dāng)柿子成熟的季節(jié)，農(nóng)民不會把柿子全都摘光，總會留下幾顆柿子在樹上，這是為什么呢？

舍得，有舍才有得

原來，農(nóng)村有個約定俗成的習(xí)慣，柿子熟了一定會留下一些在樹上，一來給路上過往的行人需要時享用，二來留給鳥兒過冬吃，讓鳥兒不至于在嚴(yán)寒的冬天餓死。

萬物有靈，來年開春的時候，鳥兒就會捉樹上的蟲子，這樣，下一年柿子才會豐收。

留幾顆柿子在樹上，既是一種善行，也是一種互惠互利。

“舍”并不都是失去，終有一天，會以另外一種“得”。

賈平凹曾說過：“會活的人，或者是取得成功的人，其實(shí)都懂得兩個字，那就是'舍得'。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

01.不舍不得

《臥虎藏龍》里有一句話：“當(dāng)你握緊拳頭，手中什么也沒有，你松開十指，卻能擁有整個世界?！?/p>

在這世上，得與失是平衡的，得中有失，失中有得，有舍有得，不舍不得。

有時候，越是舍不得失去，越是得不到你想要的。

古代，有個視財(cái)如命的人背著一袋金子乘船過河，誰知到了河中央突然翻起大風(fēng)浪，眼看船就要被打翻。船夫趕緊勸他扔了金子保命，但那人依舊緊緊抱著金子不撒手。最后，他和那袋金子一起沉入了河里。

或許你會覺得可笑，怎么會有人為了一袋金子連命都不要？

可是環(huán)顧四周，不正有許多人為了金錢加班、熬夜、疲于奔命嗎？

有時候，我們想得到越多，反而會失去越多，變得越來越不快樂。

越不愿意舍棄，到頭來反而會失去最寶貴的東西。

凡事有舍才有得，不舍便不得。舍去一點(diǎn)欲望，得到的是快樂；舍去一點(diǎn)虛榮，得到的是健康；舍去一點(diǎn)執(zhí)念，得到的是釋懷。

02.大舍大得

佛經(jīng)里說：“舍一得萬報”，人的命運(yùn)與耕地一樣，種瓜得瓜，種豆得豆，若想得到好命運(yùn)，便要用心耕耘自己的福田，舍得播下善業(yè)的種子，來日定會得到無上的果報。

舍得付出的人，上天都看在眼里，記在因果簿里，待到善果成熟，上天就會給你降下福氣與福報。大舍，便有大得。

如《西游記》里的論功行賞，孫悟空忠心耿耿，一路上為保護(hù)唐僧多次出生入死，所以被封為斗戰(zhàn)勝佛；

豬八戒愛偷懶，經(jīng)常撂挑子不干，嚷著分行李散伙，所以只是個凈壇使者；

沙和尚一路上挑著行李，明哲保身，出了事只會喊：“大師兄，師父被妖怪抓走啦”，“大師兄，二師兄被妖怪抓走啦”，“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走啦”，所以最后沙和尚只封了個金身羅漢。

很多時候你以為做得神不知鬼不覺，其實(shí)上天都看在眼里，記在因果簿里。

但行好事，莫問前程，福報會以你意想不到的方式降臨。莫行惡事，頭上三尺有神靈，行惡必有惡報。

大舍，必有大得，上天不會虧待舍得付出的人。

沒有絕對公平，但是不付出是絕對無公平可言的。

03.不舍，終須舍

蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。

有一次，朋友問他：“為什么你只用'舍得'這一方印，'舍不得'卻一次也沒用過？”

蔣勛才發(fā)覺，原來自己真的沒有用過“舍不得”這方印，是不是冥冥之中暗示自己：再舍不得其實(shí)也沒有用？他說：

“人生中有太多舍不得：許多人舍不得，許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，有時候也厭煩自己這么多舍不得。

過了中年，讀一讀佛經(jīng)，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得?！?/p>

其實(shí)，人生就是一場從“舍不得”到“舍得”的修行，我們出生時赤條條而來，經(jīng)歷了愛恨情仇、悲歡離合，生命慢慢變得豐滿，人生有了許多舍不得的人和事：

舍不得父母，舍不得愛人，舍不得孩子，舍不得老友，舍不得手中的名利，舍不得變老......

正因?yàn)橛刑唷吧岵坏谩?，才讓我們更加珍惜?dāng)下事，珍愛眼前人。

也正因?yàn)橛刑唷吧岵坏谩?，指引我們在修行的路上慢慢走向“舍得”?/strong>

人生縱有千般不舍，最終都得“舍”。

世間一切為我所用，終非我所有，不可貪癡太深，命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。

人生在世，無非“舍得”二字，赤條條而來，赤條條而去，該“舍”必須“舍”，無牽無掛，如一杯清茶，便是純凈。