一件刻飾殘粘的仿青銅器造型紫陶花插，在溫柔燈光浸潤下，周身洋溢著神秘的幽瑩。陶上殘貼似從遠(yuǎn)古尋得，貼中文字古拙天然，其魅力似乎已不在文字的內(nèi)涵，而只是靈動的筆墨情韻。

藝術(shù)重感覺不重準(zhǔn)確，藝術(shù)不應(yīng)只有單一固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，紫陶中凝聚的文化內(nèi)涵文化品味，當(dāng)由有心人放飛自己的思緒去親身感受具象處，可由器表文字、繪畫咀嚼其用筆、意境、風(fēng)格、畫品、人品，由此及彼地領(lǐng)略傳統(tǒng)中國文化的博大精深。

文化，看不見摸不著。我們不能分析它，因為它的成分無窮無盡，我們不能敘述它，因為它沒有固定的形狀。我們想用文字來定義它，這就像要把空氣抓在手里：除了不在手里，它無處不在。

從生活陶跳躍到文化陶，建水紫陶完成了蛻變。

每一種文化的浸潤，都會使建水紫陶的文化價值壯大一分，深厚一分，豐滿一分。山水畫，讓建水紫陶多了一份意境；花草蟲鳥，讓建水紫陶多了一絲嬌艷一絲靈動；書法詩詞，讓建水紫陶多了一份底蘊。

這么多文化元素的植入，讓建水紫陶的藝術(shù)高度有了無限可能，也讓建水紫陶的文化屬性得到了充分展現(xiàn)。

這其中根本性的功不可沒的當(dāng)屬建水紫陶的工藝，為多種文化的匯入提供了契機，提供了豐富的表現(xiàn)形式。作為文化之間的載體，建水紫陶重新喚醒了文化活性，另一方面，燦爛的五千年華夏文明，在建水紫陶上的呈現(xiàn)，讓世人更加深刻地認(rèn)識了建水紫陶。

現(xiàn)在的建水紫陶，貴為中國四大名陶之一，然而認(rèn)可或知曉的并不多。猶如一個外來者，突然出現(xiàn)在人們的視線，周圍的人都知道他從遠(yuǎn)方而來，也看到了他華麗的外表，卻不知道他的內(nèi)涵、脾氣及秉性，于是大家漠然以對，匆匆而過。

我想，這其中有一半原因，來自于對工藝的模糊不清及知之甚少。

如謝恒老師所說，要想讓外界了解它，就必須了解它的制作工藝，必須對工藝與藝術(shù)價值有一定的認(rèn)知。而有一些人，對誰是名家，誰的作品好，也不懂，只要是他們的都買來，當(dāng)熱度淡下來，就不喜歡了，這對建水紫陶來說是一種傷害。

總的來說，工藝的獨特性，讓文化有了落墨的可能，而落墨后的文化，會呈現(xiàn)出一種反哺屬性，極大程度上拔高建水紫陶的市場價值及藝術(shù)價值。

只有充分了解了兩者，無論是匠人還是陶友，也才能真正看清建水紫陶的文化價值。同時，以此展開的大力宣傳才會變得更加有意義。

云南陶藝家謝恒簡介

謝恒，男，現(xiàn)任建水縣人民政府副調(diào)研究員；建水縣紫陶研究會主席；高級工藝美術(shù)師；云南省書法家協(xié)會理事；云南省美術(shù)家協(xié)會會員；中國工藝美術(shù)協(xié)會美術(shù)陶瓷分會理事；云南藝術(shù)學(xué)院特聘教授；紅河學(xué)院特聘教授；云南工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會工藝美術(shù)系列高評委委員；中國科學(xué)院知識創(chuàng)新工程重要方向項目《中國傳統(tǒng)工藝全集陶瓷卷》“建水紫陶”章節(jié)的特約撰稿人；建水紫陶國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報材料撰稿人；云南首屆“陶醉中華彩云之陶”藝術(shù)節(jié)“宜興紫砂與建水紫陶對話”高峰論壇建水紫陶的主講人。1957年8月出生于云南建水，祖籍廣東大埔。壹九七六年參加工作，曾任建水縣食品公司職工、建水縣百貨公司經(jīng)理、建水縣商業(yè)局副局長、局長、黨委書記、建水縣體改委副主任、建水縣文聯(lián)主席、建水縣人民政府副調(diào)研員等職。